No Image
خوش آمديد!
چگونه قرآن بخوانیم+پاسخ امام صادق(ع) پيوند ثابت

امام صادق(ع) می‌فرماید: برخی از مردم قرآن می‌خوانند که گفته شود: فلان کس قاری قرآن است، عده‌ای قرآن می‌خوانند برای بدست آوردن دنیا و خیری در اینها نیست و برخی هم قرآن می‌خوانند تا از آن در نمازشان و در شب و روزشان بهره ببرند.

خبرگزاری فارس: چگونه قرآن بخوانیم+پاسخ امام صادق(ع)

 

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، از آن جایی که قرآن کتاب آسمانی و از جانب پروردگار عالم برای هدایت عالمیان فرستاده شده برای استفاده و بهره برداری بیشتر از آن از جانب معصومین و اولیاء الله راهنمایی‌هایی صورت گرفته که به مقتضای سؤال به چند روایت از امام صادق (ع) بسنده می‌کنیم.

۱- ولایت اهل بیت(ع)

ولایت، محبت و دوستی اهل بیت در همه عبادات شرط اصلی و اساسی قبولی و پذیرش اعمال از جمله قرائت قرآن است ، طبرسی (ره) از حضرت صادق (ع) نقل کرده که، اهل علم ما هستیم و جاهلان دشمنان ما، و اولوا الالباب شیعیان ما؛ چون علم بی‏ ولایت و دوستی اهل بیت و تلاوت نفعی نمی‌رساند اگر چه نیکو بخواند.

از حسین بن ابی العلا روایت است که امام صادق (ع) فرمود: چنانچه قاری از شیعیان باشد خداوند او را بدون دغدغه حساب به بهشت می‌برد، و شفاعتش در باره دوستان از خاندان خود و برادران مؤمنش پذیرفته شود.

۲- صحیح خواندن قرآن

قال اللَّه تعالی: کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ. امام جعفر صادق (ع) در باره این آیه کریمه فرمود: مراد این است که آیات آن را صحیح می‌‌خوانند و مراعات وقف و وصل و سایر آداب قرائت را، در معانی آن دقّت و به احکام آن عمل می‌‌کنند. و به وعده‏‌های آن امیدوارند و از وعیدهای آن می‌‌ترسند. از قصّه‏‌های آن عبرت می‌‌گیرند. و به آن چه امر شده در آن می‌‌پذیرند و از آنچه نهی شده در آن باز می‌ایستند. و به خدا قسم مراد حفظ آیات آن و درس حروف آن نیست و خواندن سوره‌های آن و درس ده قسمت و پنج قسمت آن منظور نیست، حروف آن را حفظ می‌کنند و حدود آن را ضایع می‌کنند. و جز این نیست که مراد تدبّر در آیات آن است و عمل کردن به احکام آن. خداوند می‌فرماید: کتابی به سوی تو نازل کردیم که دارای برکت است تا در آیات آن دقت کنند.

۳- تأثیرپذیری از قرآن

امام صادق (ع) فرمود: بر قاری قرآن شایسته است که چون به آیه رحمت برسد، بهترین خواسته خود را مسئلت کند و چون به آیه عذاب برسد، از آتش دوزخ و عذاب دنیا و آخرت به خدا پناهنده شود.

۴- با وضو و طهارت بودن

در حقیقت قرائت قرآن سخن شنیدن از خداوند است و قاری قرآن در محضر خداوند است. بنابر این ادب اقتضاء می‌کند که قاری با طهارت باشد.

حسن بن ابی الحسین دیلمی در کتابش نقل کرده که حضرت صادق (ع) فرمود: قرائت قرآن بهتر از ذکر است و ذکر بهتر از صدقه است و صدقه بهتر از روزه است و روزه سپر آتش است و فرمود: قاری قرآن به عوض هر حرفی در نمازش در صورتی که در حال ایستاده بخواند صد حسنه دارد و در صورتی که نشسته نماز گزارد و در آن قرآن بخواند پنجاه حسنه بابت هر حرفی می‌برد و در غیر نماز اگر با طهارت باشد بابت هر حرفی بیست و پنج حسنه می‌برد و اگر بدون طهارت باشد ده حسنه می‌برد منظور من از حرف این نیست که بگویم «الم» یک حرف است بلکه برای قاری قرآن برای هر حرف یعنی بابت «الف» ده حسنه و بابت حرف «لام» ده حسنه و بابت حرف «میم» ده حسنه و عوض حرف «را» ده حسنه می‌برد.

۵- اهل صداقت و راستی باشد نه تملق و چاپلوسی

از حضرت صادق (ع) نقل شده که پیامبر خدا (ص) ‏فرمود: همواره این امت زیر حمایت و لطف‏ خدایند مادامی که

نظرات[۰] | دسته: قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
دو روی سکه ی غیبت امام زمان علیه السلام پيوند ثابت


امام زمان

 

غیبت حضرت ولی عصر علیه السلام همچون سکه ای دارای دو وجه است. در یک روی سکه، “امام غائب از نظر” قرار گرفته که در روایات با عبارات ویژه ای غربت و تنهایی ایشان به تصویر کشیده شده است.
عباراتی همچون: اصبغ ابن نباته گوید از امیرالمومنین علی علیه اسلام شنیدم که فرمود: «صاحب این امر آواره، ‌رانده، تک و تنها است.»(١)
امامی که در نهایت حدّ محبت و عشق به بندگان خدا قرار داشته و به هدایت آنها از خودشان حریصتر است. مقام رفیعی که جانشین پیامبری است که در شأن ایشان قرآن این چنین می فرماید:
«لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَریصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُوْمِنینَ رَوُفٌ رَحیم» (۲)
شخصیت بلند مرتبه ای که در لسان مبارک امام رضا علیه السلام این گونه معرفی می گردد:
“الْإِمَامُ الْأَنِیسُ الرَّفِیقُ وَ الْوَالِدُ الشَّفِیقُ وَ الْأَخُ الشَّقِیقُ وَ الْأُمُّ الْبَرَّهُ بِالْوَلَدِ الصَّغِیرِ وَ مَفْزَعُ الْعِبَادِ فِی الدَّاهِیَهِ النَّآد”؛(۳) امام انیسی بی همتا ست که آرامش وجود او همواره برقرار است، پدری مهربان است که در مسیر سعادت فرزندش از هیچ تلاشی فروگذار نمی کند، برادری همزاد است که برادر خود را جزئی از خویش می داند، مادری است مهربان نسبت به فرزند شیر خواره اش، و در نهایت پناه بندگان خدا در سختترین گرفتاری زندگی شان.
مهدی امت عجل الله تعالی فرجه الشریف که در این جایگاه رفیع قرار دارند قرنهاست که در پس پرده غیبت شاهد سختی ها و گرفتاری های شیعیان خویش است. وجود مقدسی که با قدوم مبارکش بساط سختی ها و فتنه ها و گرفتاری ها برچیده می شود و زمینه بروز استعدادهای بشری فراهم می گردد.
امام صادق علیه السلام می فرمایند: ای ابوابراهیم! او برطرف کننده اندوه از شیعیان خود است از آن پس که سختی و تنگی بسیار و گرفتاری طولانی و جور فراوان پدیدار شده باشد. (۴)

 امتی تشنه اما سرگردان

در روی دیگر سکه امتی قرار دارد که خواستار رهایی از جهل و گرفتاری و شقاوت و رسیدن به مدینه فاضله ای هستند که در آن بتوانند مراتب تکامل خود را طی کنند.

قطعا مسیری که در پرتو وحی پیش پای انسان قرار داده شده، سمت و سوی اخروی داشته و اگر بناست از دنیا و مافیها بهره ای برده شود، باید در مسیر هدف نهایی که همان بندگی خداوند است، باشد. آنچه در این مرحله باید مدنظر قرار گیرد مراقبت از عدم وابستگی به دنیاست

عبدالله ابن ابی عقبه گوید از امیرالمومنین علی ابن ابی طالب علیه السلام شنیدم که فرمود: ای گروه شیعیان! گویا شما را می بینم که مانند شتران جولان می دهید و در جستجوی چراگاهید اما آن را نمی یابید (۵)
مردم در عصر غیبت همچون گله چراگاه گم کرده ای هستند که سرگردان در پی آن هستند و در همین زمان امام عصر علیه السلام که قدرت و توان تشکیل حکومتی الهی در زمین را دارد تا نیاز بشریت در تمام عرصه های مادی و معنوی فراهم شود، پس پرده غیبت قرار دارد.
امام حسن عسکری علیه السلام در توصیف مردم زمان غیبت می فرمایند: یتیم تر از یتیمی که پدر از دست داده آن کسی است که از امامش دور افتاده و قادر نیست او را بیابد و نمی داند که احکام دینش را چه سازد و از کجا تحصیل کند.(۶)
این دو روایت اشاره ای به عمق غربت و تنهایی انسانی است که از امامش دور افتاده. اما به راستی از چه روی است که غیبت حضرتش این چنین به طول انجامیده و عطش و تشنگی امت طاقت فرسا شده است.
حضرت مهدی علیه السلام در توقیع معروفشان به شیخ مفید می فرمایند:

ظہور مہدی (عج) اور حجازیوں کا رد عمل!

«اگر شیعیان ما که خداوند بر طاعت خویش موفقشان بدارد در وفای به عهدی که بر عهده ایشان است، یک دل و متحد اجتماع می کردند، خجستگی دیدار ما از ایشان به تاخیر نمی افتاد و سعادت دیدار ما همراه با کمال و معرفت و درستی شناخت ما زودتر به ایشان می رسید.»
در عبارات بالا صحبت از مانعی بزرگ در مسیر ظهور است که

نظرات[۰] | دسته: نور خدا | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
قیام یمانی در آخرالزمان پيوند ثابت

تبیین چگونگی و ویژگی‌های خروج یمانی
در میان نشانه‌های حتمی ظهور، از قیام فردی به نام یمانی نام برده شده است. اینکه یمانی کیست و چه نقشی در انقلاب و قیام امام مهدی عجل‌الله تعالی فرجه الشریف ایفا می‌کند، امری است که شاید اذهان زیادی را به خود مشغول کرده باشد. در این مجال به قیام و یا به عبارتی به خروج یمانی می‌پردازیم.
برخی روایات امامان معصوم علیهم السلام، به وقوع نهضتی اسلامی در آخرالزمان در یمن و قبل از ظهور امام مهدی عجل‌الله تعالی فرجه الشریف اشاره کرده‌اند که هدف آن، یاری آن حضرت و زمینه سازی ظهور مبارک ایشان است. برخی روایت‌ها بیانگر آن است که پرچم یمانی، هدایت بخش‌ترین پرچم‌ها است تا آنجا که بر ضرورت پیوستن و دفاع از آن، بیش از پرچم شرقی ایرانی (به رهبری خراسانی) تأکید شده است.
قیام یمانی مقارن شورش سفیانی ـ اصلی‌ترین دشمن امام مهدی عجل‌الله تعالی فرجه الشریف ـ در ماه رجب و قبل از ظهور و محل آن نیز صنعا توصیف شده است. این قیام در روایات دارای ویژگی‌هایی است که به بیان آن‌ها می‌پردازیم:
از نشانه‌های حتمی ظهور
امام صادق علیه السلام در سخنی به حتمی بودن قیام یمانی قبل از ظهور امام مهدی عجل‌الله تعالی فرجه الشریف اشاره کرده و فرموده است: « قبل از قیام قائم، وقوع پنج علامت حتمی است: [خروج] یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشته شدن نفس زکیّه و فرو رفتن در بیداء».۱
هم‌زمانی با سفیانی و خراسانی
در حدیثی از امام رضا علیه السلام حرکت یمانی هم‌زمان با شورش سفیانی و خراسانی در یک سال، یک ماه و یک روز بیان شده است. حضرت فرموده است: « خروج سفیانی، یمانی و خراسانی در یک سال، یک ماه و یک روز و ترتیب آن‌ها همچون رشته‌ی مهره‌ها پشت سر هم خواهد بود. سختی از هر سو پدید آید. وای بر کسی که با آن‌ها مخالفت و دشمنی کند».۲
هدایت بخش‌ترین پرچم‌ها
در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است: « در میان درفش‌ها (پرچم‌ها)، هدایت‌گرتر از درفش یمانی وجود ندارد؛ چون درفش حق است و شما را به سوی صاحبتان دعوت می‌کند».۳
در حدیثی از امام رضا علیه السلام حرکت یمانی هم‌زمان با شورش سفیانی و خراسانی در یک سال، یک ماه و یک روز

نظرات[۰] | دسته: احادیث | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
#دخترکم پيوند ثابت

#دخترکم عزیزتر از جون من         

          بهارکم ،سبزی و ریحون من

خنده ی ِتو شادی قلب بابا      

              چراغ قلب من میون شبها

دخترکم ،طراوتم ،بهارم       

                  زندگیّم ،حلاوتم ،قرارم

عزیز قلب پدری همیشه    

                   بدون تو ،زندگی بد، بد میشه

دخترکم بشین کنار بابا       

                 شنو زجان و دل تو پند مرا

بدون، عزیز من تو این زمونه   

           کم شده دخترای خوب نمونه

دخترکم خدا رو از یاد مبر            

       نام او رو اول هر کار ببر

دخترکم نشه از او جدا شی      

        هر چی بشی ، نشه تو بی خدا شی

دخترکم خدا ما رو دوس داره     

        رحمت او ز هر طرف میباره

ولی ما آدما ز او جداییم            

         روی زمین ما دنبال خداییم

یکی خداش، جیبشه و پولشه    

      دنبال اینه که جیبش پر بشه

یکی خداش، میزشه و کارشه   

       جون میده روزی اگه بی میز بشه

یکی خداش، درسشه و مشقشه  

    همیشه او دنبال این عشقشه

یکی خداش، رییسشه همیشه    

  برای اون، دولا میشه، راست میشه

یکی خداش، تعریفای مردمه         

    برای مردمه شده نمونه

یکی خداش، مسجدیّه که ساخته    

   زندگیشو یه جور دیگه باخته

یکی خداش، بدون، مثل درویشا     

    تبرزینش بوده بابا تا حالا          

دیدی بابا ،خدا فراموش شده     

         شیطونه با آدم، هم آغوش شده

درویشا هم دیگه صفا ندارن      

        آشناها هم با هم وفا ندارن

ما آدما، از همدیگه بریدیم       

           از باغ زندگی گلی نچیدیم

ما آدما، بد جوری دور از همیم      

    کنار هم، اگه که چون، شبنمیم

ما آدما، صفا رو با حراجی      

            فروخته ایم، تُو بازار کراچی

 بزرگتری، کوچیکتری، کدامه   

          بی احترامیا، دیگه مدامه

در دل ما، مِهری دیگه نمونده       

    چیزهای مصنوعی، اونو خشکونده

ما آدما، از خدا هم گذشتیم          

    خوردیم نمک، نمکدونو شکستیم

دلهای ما، آدما، از سنگ شده    

        کسی نمیگه، که دلش، تنگ شده

دخترکم، باید ز دنیا روزی        

         بگذریّ و تو چشمتو بدوزی

دخترکم، خیابونا شلوغه          

        حیا نمونده ،در حال غروبه

بیداد بی حیاییِّ زمونه         

           مثل آتیشه میکشه زبونه

جهنّمی میشه زنِ بی حیا      

          ویا اگه زنی باشه خودستا

دخترکم، فخر فروشی مکن       

     اخلاقتو پر حرص و جوشی مکن

دخترکم، راست گویی شد فراموش  

   امانتا شده بسادگی نوش

دخترکم، نمونده خویِ نیکی      

     خُلق همه، شده دیگه شلیکی

حیا نداره رونقی در اینجا       

         بی حیایی شده تموم به دنیا

آفت زیبایی بدون #غروره        

       چهره ی زیبا هم تهش تو گوره

آدمی، زیبا به زبونِ شیواست   

      بنده یِ خوب، با عفت و با حیاست

دخترکم، تو حیا رو قورت نده    

       ز بی حیایی داشته باش واهمه

دخترکم ،حسودی بد دردیه      

      بی عفتی آخر نامردیه

از گوش خود پنبه ها رو در بیار     

    برای کسبِ ادبم وقت بذار

نامحرمُ و در دل خود جا مده    

       یاد خدا رو تو دلت راه بده

 دل نده تو به دنیای مجازی      

     به تب لت و لب تاب و اسباب بازی

میون سیم کارت، نکنه که گم شی  

  زندگیتو گم میکنی یواشی

موبایل و تب لت شده نون وآبت      

   بازی رایانه ای کرده خوابت

پیامک از هر طرفت میباره     

         زندگی اما رونقی نداره

هوایِ خوب، رفته ز این دیارت  

     صفایِ جوب، رفته ز این خیالت

بلبلا هم مثل کلاغ بد صدا         

       آدما هم شدن بابا بی وفا

دخترکم، عمر خودت رو دریاب   

    برای ضایع کردنش تو نشتاب

دخترکم، نماز ستون دینه        

         سعادتت، بابا بدون تو اینه

نماز تو مجوز صراطه             

         در اول وقتِ بدون براته

دخترکم “مبین “ دعا گوی تو     

    خوب شو که او بشه ثناگوی تو

 

نصرالدین کریمی (مبین) از زیاران

۱۳۹۳/۱۱/۲۳

استفاده از شعر فقط با ذکر منبع (این سایت) مجاز

است لطفا امانتدار باشید.

www.mobinkarim.ir

نظرات[۱] | دسته: اشعار نصرالدین کریمی (مُبین) | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
یاران خائن امام حسن (ع) چه کسانی بودند؟ پيوند ثابت
با فرار عبیدالله ابن عباس و دیگر فرماندهان سپاه امام حسن(علیه السلام)
شرایط بسیار نامطلوبى پدید آمد. امام مجبور شد صلح را بپذیرد اما معاویه
فقط به شهادت امام راضی شد.

 به گزارش خبرگزاری فارس، امام حسن(ع) امام دوم شیعیان در سال چهلم هجرى پس از شهادت امام على(ع) به خلافت رسید.[۱] دوره کوتاه مدت خلافت آن حضرت، همچون دوره خلافت امام على (علیه السلام) آکنده از فعالیت ستون پنجم دشمن است، که با فعالیتشان مانع از پیروزى قاطع امام على(علیه السلام) در برابر معاویه ستمگر شدند.

دوره خلافت امام حسن(علیه السلام)، دوره‌اى بود که فعالیت منافقان، خیانت کاران و جاسوسان در آن به حد اعلاى خود رسیده بود.

از طرفی معاویه به مقابله با امام حسن(علیه السلام) برخواسته بود و از سوى دیگر، در پى جنگ­هاى سه گانه امام على(علیه السلام) و به شهادت رساندن بیشترین یاران با وفاى اهل البیت(علیه السلام) در غارات مانند مالک اشتر و محمد بن ابى بکر و افراد دیگر اوضاع براى سپاه اسلام بسیار دشوار شده بود.

با وجود تمام این شرائط، امام حسن(علیه السلام) تصمیم نهایى برای جنگ با معاویه را در سخنرانى خود در مسجد کوفه اعلام نمود. اما مردم کوفه آنقدر در رفتن به جنگ سستى نمودند، تا اینکه عدى بن حاتم که پیرمردى بود به پا خواست و جملاتى به کوفیان گفت و به تنهایى و به اطاعت از فراخوان امام عازم (پادگان) نخیله شد و به دنبال او عده اى به ناچار از قبیله طى و دیگر قبایل به راه افتادند.[۲]

امام پس از فراخوان نبرد بر علیه شامیان، متوجه جاسوسانى از سوى معاویه

نظرات[۰] | دسته: نور خدا | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
حجاب و عفاف پيوند ثابت

شعری بسیار زیبا در مورد حجاب از خانم پروانه نجاتی از شیراز

زهرا مامان بیا صمیمی باشیم                    مثل دو تا دوست قدیمی باشیم

بیا با هم حرف بزنیم بخندیم                    در رو به روی غصه ها ببندیم

درسته دختر خوبه دلبر باشه                    تو خوشگلی از همه کس سر باشه

جلوه تو ذات دختره می دونم                    کار خداست مقدره می دونم

همه می گن دخترا برگ گلن                    دادش میگه البته یه کم خُلن 

چسب روی دماغ یعنی که زشتن               به فکر خط خطی سرنوشتن

پشت ای رنگ و روغنا دروغه                     پشت اینا یه طرح بی فروغه

مردا میگن که خوشگلا نجیبن                  راستش و بخوای دخترا مثل سیبن

سیب زمین افتاده بو نداره                       رهگذر هم پا رو دلش می ذاره 

سیب های روی شاخه چیدن دارن             از دست باغبون خریدن دارن

 بهار خانوم دل نگرون توام                       دلواپس روز خزون توام

 حالا که می خوای بری توی خیابون            خودتو بگیر چراغ نده تو میدون

 وقتی که حوا پا گذاشت تو عالم                  به دو می خواست بره به سمت آدم

 زد تو سرش فرشته گفت: حاج خانوم           چه میکنی فردا با حرف مردم

 روتو بگیر با این لپای داغت                         بشین بذار آدم بیاد سراغت

 آره مامان اینم حرف کمی نیست                 حجب و حیا قصه مبهمی نیست

 این روسری یعنی که تو نجیبی                   شکوفه معطر یه سیبی

 این روسری پرچم اعتقاده                         نباشه  گلبرگها اسیر باده

 زلفاتو از روسری بیرون نذار                  چشمای هیز و سمت زلفات نیار

 مردای خوب پرده دری نمی خوان           عشقای لوس سرسری نمی خوان

 باید بدونی زندگی بازی نیست                 توهم قرص های اکستازی نیست

اونهایی که پلاس کافی شاپن                   احساسات دخترارو می قاپن

 اونی که می ره پارتی های شبونه              تو کار و بار انگل دیگرونه 

مردای خوب کاری و اهل دلن                   مردای بد توی خیابون ولن 

مردای خوب فقط نجابت می خوان          از زنشون غرور و غیرت می خوان 

علاف مو فشن که مرد نمیشه                 تا لنگ ظهر به رختخواب سیر بشه 

مردی که قیچی میزنه به ابرو                  از اون نگیر سراغ زور بازو 

مردی که بند انداخته مرده؟ نه نیست              برا کسی شریک درده ؟ نه نیست 

جوهر مردی نداره ، زغاله                        نه مرده و نه زن ؛ تو حس و حاله

برق لب و کرم که اومد تو کار                     مردونگی برو خدا نگه دار 

ابرو کمون خیابونا شلوغن                          پر از فریب حرفای دروغن

 دوست دارم دیونتم ، اسیرم                       یه روز اگه نبینمت میمیرم

یکی دو روز بعد تو همین خیابون                   یه لیلی دیگه ست کنار مجنون

 برا کسی بمیر که راستی مرده                    جر نزنه ، نپیچه ، برنگرده

 بله به کسی بگو که عاشق باشه                 تو حرف عاشقونه صادق باشه

 یعنی باید شیفته روحت باشه                       تشنه چشمه شکوهت باشه

 آره گلم سرت رو درد نیارم                         ای لوده بازی ها رو دوست ندارم

 گیس طلایی به چشماشون زل نزن               با فوکلات به دستاشون پل نزن

 همپای دخترای بد راه نرو                              با چشم باز مامان توی چاه نرو  

نظرات[۰] | دسته: گلچین شعر | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
ولادت امام محمد باقر علیه السلام مبارک باد پيوند ثابت

میلاد نور

آسمان شب سوم صفر سال ۵۷ هجری، در انتظار طلوع ستاره درخشان دیگری است. ستارگان به دنیا آمدن گوهر تابناک و گران بهایی را لحظه شماری می کنند. ستاره ای از ستارگان ولایت، ستاره ای پاک، که تاریکیِ ابرهای پلیدی را خواهد شکافت و زمین و زمینیان را از درخشش خود بهره مند خواهد کرد.

میلاد امام محمدباقر بر تمامی عاشقان ولایت مبارک باد.

بار خدایا درود و سلام و صلوات فرست، بر امام پنجم.

سلام بر آن روح بلند، بر آن جسم پاک، بر آن امام همام، سلام بر علم بی کران، سلام بر حلم فراوان، سلام بر آن زاهد عابد، سلام بر آن صابر شکور، سلام بر امام محمد باقر علیه السلام . پاک و پاکیزه، نور روشنگر، پاک و پاکیزه است از آلایش هر چیز که در عصمت و طهارت خدشه می کند.

 

پدر و مادر امام

امام محمدباقر علیه السلام ، فرزند سید ساجدین، زین العابدین علی بن الحسین علیه السلام است. مادر حضرت، فاطمه دختر امام حسن مجتبی است، بدین سبب، امام محمدباقر تنها نواده هاشم، جد بزرگوار ایشان است که پدر و مادر او نیز هر دو هاشمی هستند و تنها علوی است که پدر و مادرش نیز علوی هستند. مادرش زنی صدیقه بود که امام صادق علیه السلام ، در حق ایشان فرمود: «در خاندان امام حسن علیه السلام زنی چون او دیده نشد.»

 

نام های امام محمد باقر علیه السلام

در عرب رسم است، در هنگام تولد برای فرزندانشان اسمی انتخاب می کنند. سپس کنیه ای در بزرگسالی، برای او به نام پدر یا مادر و یا فرزندانش می گذارند و با ویژگی هایش، بر او لقب می نهند. اسم شریف آن حضرت محمد و کنیه آن جناب ابوجعفر و القاب شریفش: باقر، شاکر و هادی است؛مشهورترین آن ها باقر است.

زندگانی امام محمدباقر علیه السلام

امام محمدباقر علیه السلام در دوران کودکی، هم زمان با حکومت یزیدبن معاویه، شاهد حادثه های خونین کربلا بود. در آن واقعه، ایشان سه یا چهار سال بیشتر نداشتند.

تحمل چنان مصیبتی برای ایشان بسیار طاقت فرسا بود. به شهادت رسیدن نزدیک ترین افراد خانواده شان، به دست شقی ترین افراد زمانه، مریضی سخت پدر در آن زمان و اسارت زنان و کودکان خانواده ایشان، برای هر کودکی دردناک و تحمل ناشدنی است، اما ایشان به عنایت الهی، همه این ها را با صبر جمیل پشت سر گذاشت.

دوران جوانی و بزرگسالی ایشان، با اواخر حکومت اموی هم زمان شد، به طوری که دیگر حکومت، اقتدار پیشین

نظرات[۲] | دسته: نور خدا | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
نشانه های سید الشهدا (علیه السلام) در آیات قرآن پيوند ثابت


امام حسین

شیخ جعفر شوشتری در کتاب خصائص الحسینیه، مطالبی در خصوص نکات و نشانه های امام حسین(علیه السلام) در چند سوره از قرآن مجید آورده است.

آنچه در ادامه می خوانید معرفی این سوره ها و آیات مربوطه است.

 


سوره حمد

در سوره حمد که آغازگر کتاب آسمانی و امام حسین (علیه السلام) که سرآمد کتاب شهادت بود، ذکری به میان آمد.

در سوره بقره نیز آیه ای هست که می توان در رثای امام حسین (علیه السلام) استفاده نمود و آن سخن فرشتگان است که گفتند:

«أَتَجْعَلُ فِیهَا مَن یُفْسِدُ فِیهَا وَ یَسْفِکُ الدِّمَاء؛ آیا در روی زمین کسی را قرار می دهی که بر روی آن تبهکاری می کند و خون ها می ریزد؟»

در روایات نقل شده که فرشتگان این سخن را با توجه و مشاهده شهادتگاه امام حسین (علیه السلام) و یارانش در کربلا و دلایلی که بیانگر این مطلب بود، ابراز کردند.

 

سوره آل عمران

هنگامی که علی اکبر فرزند گرامی حضرت امام حسین (علیه السلام) به سوی میدان نبرد رفت، ایشان این گونه تلاوت فرمود:

«إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِیمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِینَ *ذُرِّیَّهً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ؛ خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید، آنان نسلی هستند که برخی از برخی دیگرند و خداوند شنوای داناست.»

در روایات اهل سنت نقل شده که این سوره، در بردارنده پیام های تسلی بخش برای پیامبر گرامی به جهت حوادثی که قرار بود برای فرزندش امام حسین(علیه السلام) اتفاق بیفتد بود. و نیز اتفاق های مشابهی که در زندگی تاریخ ساز آن حضرت به وقوع پیوست که با زندگی جناب یوسف(علیه السلام) مطابقت داشت

سوره نساء

از جمله آیاتی که می توان در رثای امام حسین (علیه السلام) ذکر

نظرات[۰] | دسته: قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
رعد و برق هم قاتل امام حسین (علیه السلام) را لعنت می کند! پيوند ثابت


امام حسین (ع) کی شہادت کے بعد کوفہ و شام کے حالات

شیخ جعفر شوشتری در کتاب خصائص الحسینیه، مطالبی در خصوص نکات و نشانه هایی در مورد امام حسین (علیه السلام) در چند سوره از قرآن مجید آورده است.


در کتاب خصائص الحسینیه، مطالبی در خصوص نکات و نشانه هایی در مورد امام حسین (علیه السلام) در چند سوره از قرآن مجید آورده شده است.

آنچه در ادامه می خوانید معرفی این سوره ها و آیات مربوطه است.

 

سوره رعد

در این سوره از عبادت ویژه موجودات و از جمله عبادت رعد سخن به میان می آورد که:

«وَیُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِکَهُ مِنْ خِیفَتِهِ؛ و رعد با ستایش او، و فرشتگان از بیم او تسبیح می گویند.»

در حدیثی نقل شده که هیچ ابری نیست که رعد و برق داشته باشد مگر اینکه قاتل امام حسین(علیه السلام) را لعنت می نماید.

 

سوره ابراهیم

در این سوره شریفه، آیه ۳۷ سرگذشت اسکان یافتن خانواده حضرت ابراهیم (علیه السلام) را در بیابان بدون آب و علف «بِوَادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ» بیان می کند که با نحوه اسکان یافتن خاندان امام حسین(علیه السلام) در کربلا مطابقت دارد و از موارد شگفت انگیز آن، خداحافظی و گفتگوی آن حضرت با خاندانش در واپسین لحظات حیات شریف ایشان است که پس از آن به سوی شهادتگاه خویش می شتابد.

این سوره که با خطاب به پیامبر گرامی آغاز می گردد، در ضمن خود اشاراتی به آن حضرت دارد، زیرا باطن این سوره از آن جناب است و این معنا از ظاهر آیات آشکار بوده و بر همین اساس مدثر که پیامبر(صلی الله و علیه وآله) است از امام حسین(علیه السلام)

نظرات[۰] | دسته: قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
تقدیم به علمدار کربلا پيوند ثابت

اما نشد …

خواستم آبی رسانم خیمه ها اما نشد

تر کنم لبهای چاک تشنه ها اما نشد

مشک خود پر کردم از آب روان

تا لبِ خندان ببینم بچه ها اما نشد

دست خود دادم که تا مشکِ پر آب

را رسانم در برِ تو یا اخا اما نشد

چشم خود دادم نبینم چشم گریانِ حرم

تا نبینم اصغرت در گریه ها اما نشد

شد قلم دستان من تا که کنم بر عهد خود

با سکینه دخترت آقا وفا اما نشد

داده ام چشم و سر و دستم قلم

خواستم تا که علم دارم بپا اما نشد

ای «مبین»گفتی تو شعرت بر حسین

خواستی حق را نمایی تو ادا اما نشد

نصرالدین کریمی (مبین)  از زیاران

نظرات[۰] | دسته: اشعار نصرالدین کریمی (مُبین) | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 

No Image
No Image No Image No Image
 
 
 

آمار

  • 1
  • 375
  • 214
  • 256,597
No Image No Image