اطمینان قلبی

همسایه (اصمعی) از او چند درهم قرض کرد. روزی اصمعی به او گفت : آیا به یاد قرضت هستی؟ همسایه جواب داد: بله آیا تو به من اطمینان نداری؟ اصمعی گفت: چرا مطمئنم ، اما مگر نشنیده‌ای که حضرت ابراهیم علیه‌السلام به پروردگارش ایمان داشت و خداوند از او پرسید: «اَوَ لَم تومِن ، مگر ایمان نیاورده‌ای) و ابراهیم علیه‌السلام پاسخ داد: (بَلی وَلکِن لِیَطمئنَّ قَلبی ؛ چرا ولی می‌خواهم قلبم آرامش یابد.)

بهره اندک

روزگاری مردم دمشق به بیماری طاعون گرفتار شدند. در این هنگام (ولید بن عبد الملک) تصمیم گرفت که از آنجا خارج شود. به او گفتند : مگر سخن خدای بزرگ را نشنیده‌ای که می‌فرماید : قُل لَن یَنفعکُم الفِرار اِن فَرَرتُم مِن الموت اَو القَتلِ ، و اذاً لا تَمتَعون اِلا قلیلاً ؛ بگو از مرگ یا کشته شدن فرار کنید سودی به حال شما نخواهد داشت و در آن هنگام جز بهره کمی از زندگانی نخواهید گرفت ولید گفت : من فقط همان بهره کم را می‌خواهم نه چیز دیگری را!!

مسافر آخرت

به شخصی که روزه نمی‌گرفت، گفتند : چرا روزه نمی‌گیری؟ گفت مگر قرآن را نخوانده‌ای که می‌گوید : وَمَن کان مریضاً اَو علی سفرٍ فعٌِده مِن ایَّامٍ اخَر ؛ هر کس که مسافر است روزه بر او نیست. من هم در دنیا مسافر هستم روزی به دنیا آمده و روزی می‌روم. بنابراین نمی‌توانم روزه بگیرم!

انجیر

اعرابی نزد مردی که انجیر می‌خورد رفت ، آن مرد چون اعرابی را دید برای اینکه از انجیرها به او ندهد فورا انجیرها را زیر عبایش پنهان کرد، اعرابی آمد و نشست. آن مرد گفت : اگر قرآن می‌دانی برایم بخوان. اعرابی شروع به تلاوت قرآن کرد : والزیتون و طور سینین. آن شخص از اعرابی پرسید : پس کلمه وَالتّین که در ابتدای آیه است و به معنای انجیر است کجا رفت. اعرابی حاضر جواب گفت: وَالتّین زیر عبای توست!

پیامبر دروغی

شخصی به نام نصرا… ادعای پیامبری کرد او را گرفته و نزد خلیفه بردند. خلیفه از او پرسید : حال که ادعا می‌کنی فرستاده خدا هستی ، آیا آیه‌ای از قرآن بر نبوت تو دلالت می‌کند. پیامبر دروغی فورا این آیه را خواند: اِذا جاءَ نَصراللّهِ وَ الفَتح

دلیل ترک نماز

فردی نماز نمی‌خواند ، به او گفتند: چرا نماز نمی‌خوانی؟ جواب داد: مگر قرآن نمی‌خوانید؟ قرآن می‌فرماید: لا تقرَبو الصَّلاه ؛ نزدیک نماز نشوید و بقیه آیه را که چنین است نخواند: لا تقرَبوا الصَّلاهَ و اَنتُم سُکری ؛ نزدیک نماز نشوید در حالی که مستید.

منابع

1. نشریه قرآنی بشارت/ج ۱۳ و ۴۱

منفعت چوب

شخصی در نماز جماعت حاضر شد. شنید که امام جماعت این آیه شریفه را می خواند: «بادیه نشینان عرب کفر و نفاقشان شدیدتر است» (سوره توبه _۹۷)

• مرد چوبی برداشت و بر سر امام جماعت زد و از مسجد بیرون رفت. روز دیگر که به نماز جماعت آمد شنید که امام جماعت این آیه را می‌خواند: «گروهی از عربهای بادیه نشین به خدا و روز رستاخیز ایمان دارند» (سوره توبه _۹۹)
• مرد گفت: ای امام معلوم است که چوب در تو اثر کرده است!(۱)

پاسخ کوبنده

اسکافی از دبیران سامانیان بود و در دیوان رسایل نوح بن منصور دبیر بود و چون قدر او را ندانستند به نزد

  برای هریک از سوره های قران خواص متعددی ذکر شده است.

قرآن دارای ۶۲۳۶ آیه است .   *     

  *   سوره فجر به سوره امام حسین ( ع ) معروف است .

قرآن دارای ۱۲۰ حزب می باشد . *   قرآن ۱۱۴ بسم الله الرحمن الرحیم دارد *.* سوره های اسراء ، حدید ، حشر، صف ،جمعه ، تغابن،و اعلی به مسبحات مشهورند.

قرآن دارای ۱۲۰ حزب می باشد . *        

قرآن ۳۰جزء دارد .*            * ۸۶ سوره مکی و ۲۸ سوره مدنی است .

قرآن ۱۱۴ بسم الله دارد . *  * سوره “یس ” به قلب قرآن معروف است .

۷۰ بار نام ” قرآن ” در قرآن بکار رفته   * 

سوره های سجده ، فصلت ، نجم و علق به عزائم مشهورند.

    *   سوره های سجده ، فصلت ، نجم و علق سجده واجب دارند.   

کوتاه ترین سوره قرآن “کوثر” می باشد.*

 *. بهترین نوشیدنی  شیر می باشد که در قران به آن اشاره شده است

بهترین آیه “آیه الکرسی ” است .*        

آیه ۲۸۲ سوره بقره بزرگترین آیه قرآن است *.

*  سوره حمد به زبان بندگان نازل شده است .

عظیم ترین آیات بسم الله الرحمن الرحیم می باشد *.

* قران کریم در سوره ” حمد ” خلاصه شده است .

بهترین خوردنی که در قرآن ذکرشده ” عسل ” می باشد .

منفور ترین  حلال نزد خداوند ” طلاق ” است.*    

  * سوره توبه ” بسم الله الرحمن الرحیم ” ندارد .

کوچکترین آیه قرآن ” مدهامتان ” در  سوره الرحمن است.   

 *  سوره الرحمن به ” عروس قرآن ” معروف است .   

  *  سوره نمل دو بسم الله الرحمن الرحیم دارد.

بهترین شب در قرآن ” شب قدر ” است .*  *

تعداد ۲۹ سوره قرآن با حروف مقطعه آغاز می شوند.

بهترین ماه در قرآن ماه رمضان است . *   

  *  بهترین سوره قرآن ” یس ” است .

سوره حمد دو مرتبه بر پیامبر اکرم (ص) نازل شده یکبار در مدینه و یکبار در مکه نازل شده است

در سوره “همزه” ازافراد عیبجو انتقاد شده است .      

   * آیه مشهور ولایت در سوره مائده آیه ۵۵ قرار دارد . 

سوره های ” فلق و ناس ” به معوذتین معروفند *

. آیه ای که پنج وقت نمازهای یومیه در ان آمده است در

میوه های انار، زیتون،‌ خرما،‌ انجیر و انگوردر قرآن کریم از آنها یاد شده است . این میوه هاعلاوه بر جنبه خوراکی از دیدگاه دارویی و اثرات درمانی نیز قابل توجه هستند و همواره در طب سنتی و نوین برای درمان بسیاری از بیماری ها توصیه شده اند.

در قرآن کریم به میوه انجیر و زیتون قسم یاد شده است و در آیات متعددی از میوه های انار، انگور و خرما نام برده شده است. قرآن کتاب آسمانی و از معجزات پیامبر اکرم (ص) است که تمامی مطالب علمی آن از سوی محققان با انجام تحقیقات و پژوهش های متعدد به اثبات رسیده است.

انجیر

انجیر میوه ای مقوی و شیرین است که در قرآن به آن قسم یاد شده است. امام رضا (ع) فرموده است که درخت انجیر شبیه ترین درخت به درختان بهشتی است.

این میوه در طب سنتی نیز برای درمان بیماری هایی از سوی پزشکان استفاده می شده است . سقراط پدر علم طب همیشه انجیر را برای بیماران به خصوص بیمارانی که

۱-  قران کریم دارای سی جزء است ( سی پاره ) ، که هر جزء با جزء د یگر از نظر طول برابر است . احتمال دارد که حضرت رسول ( ص ) ، (در این که تقسیم از سوی  پیامبر صورت گرفته باشد شاهدی در دست نیست ) یا جانشینان ایشان این تقسیم را، برای تسهیل قرائت  روزانه انجام داده اند .

۲- در بعضی قرآنها هر جزء قرآن را به دو حزب تقسیم نموده اند و در بعضی قرآنها هر کدام از این دو حزب را باز به چهار قسمت  ربع الحزب، نصف الحزب ، ثلاثه  ارباع  الحزب  و حزب کامل تقسیم نموده اند  و در بعضی از قرآنها هر جزء را به چهار حزب تقسیم کرده اند  بنابر این قرآنها یا ۶۰ حزبی هستند یا ۱۲۰ حزبی. این تقسیم بندیها برای سهولت در حفظ تعیین حصه های  یو میه و یا برای سهولت در مرور محفوظات  و … می باشد.

۳- تقسیم درونی و تفصیلی دیگر قرآن ، به رکوعات است . رکوعات بر خلاف سایر تقسیم بندی های  قرآن طول و اندازه مساوی و معین ندارد ، بلکه تعداد و مقداری از ایات به دنبال هم را که از نظر معنا و موضوع مرتبط و مشابه هستند یک رکوع گغته می شود و گاهی بعضی از اهل تسنن بعد از سوره فاتحه نماز ها یک رکوع از قرآن را تلاوت می نمایند و وجه تسمیه  آنهم  قبول و تصدیق و تعظیم و رکوع  در مقابل خداست  و یا چون بعد از تلاوت یک رکوع از آیات  به رکوع می روند. عدد رکوعات بنابر مشهور ۵۴۰ فقره  است .

۴- دو آیه در قرآن کریم هست  که صنعت قلب  مستوی  یا عکس کامل دارد ، یعنی از هر دو سو یکسان  خوانده میشود:

۵- دو آیه در قرآن هست که تمامی حروف الفبا  در آنها به کار رفته است ،     

     الف: آیه ۱۵۴ سوره آل عمران ( ثم انزل علیکم من بعد الغم امنه  و نعاسا یغشی طا ئفه منکم … تا آخر آیه (

ب: آیه ۲۹ ( آیه آخر ) سوره فتح که آغاز آن چنین است : ” محمد رسول الله و… تا آخر آیه ” .

۶- از مبان عناوین قرآن ، به طور مسلم چهار عنوان به صورت اسم در قرآن به کار رفته است، که به ترتیب اهمیت و کثرت ، عبارتند از :

قرآن : بل هو قرآن مجید.  آیه ۲۱ سوره بروج . که این عنوان  ۵۸  مورد به همین صورت و ۱۰ مورد به صورت ” قرآنا ” به کار رفته است

 کتاب : کتاب انزلناه  الیک .  آیه ۲۹ سوره ص . این عنوان نزدیک به صد مورد برای قرآن به کار رفته است .

 ذکر : هذ ا ذ کر مبارک . آیه ۵۰ سوره انبیاء . و نیز آیه ۹ سوره حجر . این واژه در ۲۰ مورد برای قرآن به کار رفته است .

فرقان : تبارک الذی نزل الفرقان علی عبده . آیه ۱ سوره فرقان 

توضیح: زرقانی ” تنزیل ” را نیز بر اسامی  فوق افزوده  است . سه عنوان کتاب ، ذکر و فرقان برای کتب  آسمانی  دیگر نیز ذکر گردید. و تنها عنوان قرآن ، به صورت اسم خاص برای این کتاب آ سمانی مطرح است.

علی اکبر حنیفی، استاد و داور مسابقات بین المللی قرآن کریم، تنظیم برای تبیان: شکوری

میکاییل در نزد مسلمین یکی از چهار فرشته مقربی است که شأن و جایگاه ویژه ای دارد.

فرآوری: زهرا اجلال – بخش قرآن تبیان

نام میکائیل در قرآن تنها در یک سوره و به صورت «میکال» آمده است.
می فرماید: «مَنْ کانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِکَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِیلَ وَ مِیکالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْکافِرِینَ» [بقره/ ۹۸]
کسی که دشمن خدا و فرشتگان و فرستادگان او و جبرئیل و میکائیل (میکال) باشد (کافر است و) خداوند دشمن کافران است. راجع به جایگاه میکائیل در قرآن فقط همین آیه وجود دارد و درباره آن شأن نزول هایی گفته اند.

هنگامی که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله به مدینه آمدند، روزی عبدالله بن صوریا (یکی از علمای یهود) با جمعی از یهود فدک، نزد پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله آمدند و از آن حضرت سوالات گوناگونی به عمل آوردند. نشانه هایی را که گواه نبوت و رسالت او بود، جستجو نمودند. از جمله گفتند: ای محمّد -صلّی الله علیه و آله- خواب تو چگونه است؟ زیرا به ما اطلاعاتی درباره خواب پیامبر موعود

به هنگامى که خداوند تبارک و تعالى در روز قیامت رحمتش را بگستراند، گستردگى رحمت به صورتى است که

ابلیس در رحمت رحیمیّه حضرت حق به طمع می افتد.

خداوند متعال خود را در قرآن کریم با صفات زیادی به بندگان خویش معرفی فرموده است؛ صفاتی که هر کدام جلوه ای از جمال و جلال الهی را به نمایش میگذارد. صفت رحمت یکی از این صفات است که در بیش از ۵۰۰ آیه از آن سخن به میان آمده است.
ابتدا سزاوار است تعریفی اجمالی از معنای رحمت ارائه دهیم. رحمت، نوعی رقت و حالت قلبی است که احسان و نیکی به شخص مورد دلسوزی را در پی داشته باشد. البته در تعبیرات قرآنی گاهی به دلسوزی بدون احسان رحمت گفته میشود؛ همانگونه که برخی اوقات احسان بدون حالت قلبی را نیز رحمت مینامند.
در قرآن کریم هر جا که رحمت خداوند متعال به بندگانش مطرح میشود، منظور احسان و تفضل و نیکی بدون حالت تأثر قلبی است؛ چرا که ذات مقدس او منزه از تأثرات قلبی و رقت دل و … است. (مفردات راغب اصفهانی، ذیل واژه رحم)
اینک در کنار مائده آسمانی قرآن مینشینیم و با استفاده از آیات نورانی، با این صفت الهی بیشتر آشنا میشویم:

۱ تعداد تکرار

واژه “الرحمن” در سراسر قرآن کریم ۱۵۷ مرتبه، و واژگان الرحیم و رحیم و رحیما جمعاً ۱۶۶ مرتبه تکرار شده اند. در مواردی که در قرآن کریم این کلمات آمده، به عنوان صفت الهی است، مگر در یک مورد در آیه ۱۲۸ سوره توبه که کلمه رحیم در وصف پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است.
در ۴ مورد از خداوند طلب رحمت شده که سه مورد آن از طرف پیامبران و دیگری از سوی بندگان خالص الهی است. که عبارتند از: بقره/۲۸۶، اعراف/۱۵۱ و ۱۵۵، مؤمنون/۱۰۹٫
در ۴ جا هم خداوند متصف به «ارحم الراحمین»؛ اعراف/۱۵۱، یوسف/۶۴، یوسف/۹۲ و انبیاء/۸۳ و در یک مورد «خیر الراحمین» گردیده مؤمنون/۱۱۸٫

۲ رحمت الهی در برخی آیات

پروردگار شما بخشنده و دارای رحمت است «وَرَبُّکَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَهِ» کهف/۵۸٫
خداوند رحمت را بر خویش واجب فرموده است «کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلَی نَفْسِهِ الرَّحْمَهَ» انعام/۱۲ و ۵۲٫
رحمت الهی واسع است و شامل هر چیزی میشود «وَرَحمَتِی وَسِعَت کُلَّ شَیء» اعراف/۱۵۶٫
رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است «إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ» اعراف/۵۶٫
ای کسانی که به خود ظلم کرده اید! هرگز از رحمت خدا ناامید نشوید «قُلْ یا عِبَادِی الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللَّهِ» زمر/۵۳٫
از رحمت مایوس نمیشوند، مگر گمراهان «وَمَنْ یقْنَطُ مِنْ رَحْمَهِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ» حجر/۵۶٫
حقیقتاً هیچ کسی نمیتواند مانع نزول رحمت الهی بر انسان شود و اگر خداوند رحمتی را از شخصی دریغ دارد، هیچ کس نمیتواند آن رحمت را بر وی فرود آورد «مَایفْتَحِاللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَهٍ فَلا مُمْسِکَ لَهَا وَمَایمْسِکْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ» فاطر/۲٫

۳ رحمت در میان مؤمنان

از خصوصیات اصحاب الیمین، سفارش به رحمت به یکدیگر است … وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَهِ أُولَئِکَ أَصْحَابُ الْمَیمَنَهِ« بلد/۱۷ ۱۸٫
مؤمنان با دشمنان سخت و محکم، ولی با یکدیگر با رحمت برخورد میکنند «وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَیالْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَینَهُمْ» فتح/۲۹٫
از سر مهربانی، بال فروتنی بر آنان (پدر و مادر) بگستر «وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَهِ» اسراء/۲۴٫
دعا برای مورد رحمت قرار گرفتن پدر و مادر از وظایف فرزندان است؛ چرا که در کودکی او را تربیت کرده اند «… وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا کَمَا رَبَّیانِی صَغِیراً» اسراء/۲۴٫

فراگیرترین آیه قرآن از جهت رحمت الهی به بندگان کدام است؟

بر اساس برخی از روایات؛ فراگیرترین و گسترده ترین آیه از جهت امید و رحمت قرآن، این