No Image
خوش آمديد!
محبّت به مادر پيوند ثابت

♦️محبت به مادر

🔻از پیغمبر سؤال می‌شه یک نفر آمده، سؤال می‌کنه:

به چه کسی خوبی کنم؟ نیکی کنم؟ ترجیح دارد؟

فرمود: اُمَّک مادرت

گفت: ثُمَّ، بعدش به چه کسی؟

باز فرمود: به مادرت

دفعه‌ی سوم پرسید: بعد به چه کسی؟

حضرت فرمود: به مادرت

سه بار گفت: به مادرت

گفت: بعد به چه کسی؟

فرمود: بعد به پدرت یعنی پدر، مرتبه‌ی چهارم است…!

📎 مقام معظم رهبری

#حضرت_زهرا
#سبک_زندگی

بانک تولیدات مجازی

نظرات[۰] | دسته: آشنايي بيشتر با دين مبين اسلام | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
آرایش جنگی در رسانه پيوند ثابت

پیام حضرت آقا:
تو رسانه باید آماده ی جنگ بود، نبرد اصلی اونجاست💪🏻

✍محمد لک

نظرات[۰] | دسته: سخنان نغز | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
وقتی مولای ما، بیاید پيوند ثابت

امام صادق (علیه السلام)

🌺 زمانی که مهدی  ظهور کند ، خداوند
       درد و بیماری را از هر مومنی برطرف
       خواهد کرد.

📕 الغیبه للنعمانی؛ ص۶۶۱

    حال ما در هجر مهدی کمتر از یعقوب
       نیست
    او پسر گم کرده بود و ما پدر گم کرده
      ایم

🌼 أللَّھُـمَ عجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 🤲

•✾•••┈┈✨🌸✨•✾•••┈┈
کانال آیات زندگی

https://eitaa.com/aiatzendegi

نظرات[۰] | دسته: کانال آیات زندگی | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
مرگِ “شرف” و “شرافت” پيوند ثابت

🔴توئیت بسیار جالب جمال ریان مجری الجزیره؛

چرا بیشترِ دولت های عربی بیشتر، نسبت به مقاومت کینه دارند!؟در حالی که دشمن اصلی و مشترک آنها صهیونیست است…!!!

جمال ریان مجری الجزیره در قالب داستانی(اروپایی) دلیل کینه برخی دولت های عربی از مقاومت را اینگونه مطرح می کند:

سربازان وارد روستایی شدند به همه زنان تجاوز کردند جز یک نفر که مقاومت کرد و سرباز را کشت و سرش را برید، بعد از بازگشت سربازان زنان از خانه بیرون آمدند و گریه می‌کردند جز زنی که سرباز را کشته بود، این زن در حالی که سر بریده سرباز در دستش بود با عزت نفس و افتخار خطاب به زنان روستا گفت:

آیا فکر کردید من اجازه میدهم او به من تجاوز کند بدون اینکه او مرا بکشد یا من او را کشته باشم؟

(یا مرگ یا عزت)

زنان روستا به هم نگاهی کردند و تصمیم گرفتند او را بکشند تا مجبور نباشند یک شخص عزتمند را تحمل کنند و همچنین مورد سرزنش شوهرانشان قرار نگیرند که چرا “مقاومت” نکردند.

👌 آنها شرف را کشتند تا بتوانند با عار زندگی کنند.

♨️ کانال جهان خبر :

گروه خبر رسانه منتظر

رسانه استاد محمد شجاعی

نظرات[۰] | دسته: افزایش معلومات | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
واژگان آیه ۱ سوره مسد پيوند ثابت

🟢 آیه به آیه؛
بررسی آیات هر سوره:
✅ سوره مسد

۱⃣ آیه اول:

تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ
بریده باد هر دو دست ابولهب
و مرگ بر او باد!

ابى لهب:
او پسر عبد المطلب و عموی پیامبر (ص) بود و گویند: اسم او همان کنیه‌‌اش بود در مجمع البیان‌ نقل کرده: علّت این نامگذارى آن بود که او خوش قیافه بود، و دو طرف صورتش مثل آتش مى‌‌درخشید.

«أَبی لَهَب» به معنای شعله و مشتعل شدن آتش 🔥است

تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿١﴾

تَبَّتْ ⬅️ فعل ماضی، از ریشه «تَبَّ» به معنای «هلاک شد» یا «نابود شد».
یَدَا ⬅️ فاعل و مرفوع به (الف)
أَبِی ⬅️ مضاف الیه
لَهَبٍ ⬅️ مضاف الیه و لفظاً مجرور
وَ ⬅️ واو عطف
تَبَّ ⬅️ فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
🌷🌷🌷🌷🌷
🟣 هوش مصنوعی:
👇👇👇👇👇
۱. تَبَّتْ:
فعل ماضی
تَبّ (به فتح تاء و تشدید باء)  به معنای خسران و زیان است.
مشتقات تَبّ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

تَبابٍ‌ (به فتح تاء و باء) به معنای خسران و زیان؛

تَتْبِیبٍ‌ (به فتح تاء و سکون تاء) به معنای خسران است.

۲. یَدَا:
مثنیٔ «یَد» (دست) به صورت مرفوع

۳. أَبِی لَهَبٍ:
«أَبِی»: مضافٌ إلیه برای «یَدَا» و به صورت مجرور (علامت جر یاء).
«لَهَبٍ»: صفت برای «أَبِی» و مجرور

۴. وَ:
حرف عطف

۵. تَبَّ:
تکرار فعل برای تأکید بر هلاکت.

🌴🌴🌴🌴🌴
منبع:
وبگاه اهل البیت
وبگاه ویکی فقه
شهر نورانی قرآن
🟣🔵🟡🟠🔴
#مسد
#درس_بیست_و_دوم
#واژه
#لغات
#واژگان
#آیه_اول
🌹🌷🍀🌷🌹
کانال فهم زبان قرآن؛ محفل اهل معرفت🔻
https://eitaa.com/joinchat/77201969C7b71ff995b

نظرات[۰] | دسته: تدبر در قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
واژگان آیه ۲ سوره مسد پيوند ثابت

🟢 آیه به آیه؛
بررسی آیات هر سوره:
✅ سوره مسد

۲⃣ آیه دوم:

مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَ مَا کَسَبَ

هرگز مال و ثروتش و آنچه را به دست آورد به حالش سودی نبخشید!

«مَآ أَغْنَی عَنْهُ»: بدو سودی نبخشید.
«مَا»: چیزی که، مراد شغل و مقام است.
🌷🌹🌷🌹🌷
مَا ⬅️ مای نفی

أَغْنَىٰ ⬅️ فعل ماضی

عَنْهُ ⬅️ جار و مجرور متعلق به أَغْنَىٰ

مَالُ ⬅️ فاعل و لفظاً مرفوع

هُ ⬅️ مضاف الیه و محلاً مجرور

وَ ⬅️ واو عطف

مَا ⬅️ معطوف به مَالُ

کَسَبَ ⬅️ فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو ⬅️ جمله صله و محلی از اعراب ندارد

🌴🌴🌴🌴🌴
منبع:
وبگاه اهل البیت
شهر نورانی قرآن
🟣🔵🟡🟠🔴
#مسد
#درس_بیست_و_دوم
#واژه
#لغات
#واژگان
#آیه_دوم
🌹🌷🍀🌷🌹
کانال فهم زبان قرآن؛ محفل اهل معرفت🔻
https://eitaa.com/joinchat/77201969C7b71ff995b

نظرات[۰] | دسته: تدبر در قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
واژگان آیه ۳ سوره مسد پيوند ثابت

🟢 آیه به آیه؛
بررسی آیات هر سوره:
✅ سوره مسد

۳⃣ آیه سوم:

سَیَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ

به زودی در آتشی🔥 زبانه دار درآید

یصلى:
صلى: دخول توأم با لزوم و دوام «سیصلى»: حتما داخل و ملازم مى‌‌شود

نار: آتش🔥
ذات: مؤنّث ذو است، بمعنى طرف، حال و نفس الشیء آمده
«لَهَب» (به فتح لام و هاء) به معنای شعله و مشتعل شدن آتش 🔥است و به معنی غبار برخاسته نیز آید
اگر نام او «ابولهب» بود، آتش🔥  عذاب او نیز “ابولهب” است و شعله‌هاى عظیم دارد (توجه داشته باشید لهب در این‌جا به صورت نکره و دلالت بر عظمت آن شعله مى‌کند).
نه تنها ابولهب که هیچ یک از کافران و بدکاران اموال و ثروت و موقعیت اجتماعیشان آن‌ها را از آتش دوزخ و عذاب الهى رهایى نمى‌بخشد.

ابولهب: پدر آتش🔥

🌷🌹🌷🌹🌷
سَیَصْلَىٰ⬅️ فعل مستقبل (آینده) و فاعل ضمیر مستتر هو

نَارًا ⬅️ مفعول و لفظاً منصوب

ذَاتَ⬅️ صفت نَارًا و لفظاً منصوب

لَهَبٍ⬅️ مضاف الیه و لفظاً مجرور

سَیَصْلىٰ‌:
 السین حرف استقبال
یصلى: فعل مضارع مرفوع

نٰاراً: مفعول به منصوب و علامه نصبه الفتحه الظاهره على آخره.

ذٰاتَ لَهَبٍ‌: نعت (لنار) منصوب و علامه نصبه الفتحه الظاهره على آخره،
ذات: مضاف
لهب: مضاف إلیه.
🌴🌴🌴🌴🌴
منبع:
وبگاه اهل البیت
شهر نورانی قرآن
ویکی فقه
🟣🔵🟡🟠🔴
#مسد
#درس_بیست_و_دوم
#واژه
#لغات
#واژگان
#آیه_سوم
#پدر
#آتش
🌹🌷🍀🌷🌹
کانال فهم زبان قرآن؛ محفل اهل معرفت🔻
https://eitaa.com/joinchat/77201969C7b71ff995b

نظرات[۰] | دسته: تدبر در قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
واژگان آیه ۴ سوره مسد پيوند ثابت

🟢 آیه به آیه؛
بررسی آیات هر سوره:
✅ سوره مسد

۴⃣ آیه چهارم:

وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَهَ الْحَطَبِ

و (نیز) همسرش، در حالی که هیزم‌کش (دوزخ 🔥) است.
وَ ⬅️ واو استیناف (حرف عطف به آیه قبل)

امْرَأَتُ⬅️ مبتدا و لفظاً مرفوع

امْرَأَهٌ: اسم به معنای “زن” یا “همسر”.
هُ: ضمیر متصل به معنای “او” (مذکر).
🟢 ترکیب: امْرَأَتُ + هُ = “همسر او”
(اشاره به همسر ابولهب).

هُ ⬅️ مضاف الیه و محلاً مجرور

حَمَّالَهَ⬅️ مفعول
[فعل و فاعل محذوف یا در تقدیر]

حَمَّال: اسم فاعل از ریشه “ح م ل” به معنای “حمل‌کننده” یا “بردارنده”.
هَ: علامت تأنیث (برای مؤنث کردن).

🟢 ترکیب: “حَمَّالَهَ” به معنای “حمل‌کننده‌ی زن” یا “بارکش مونث” یا “بردارنده‌ی زن” (صیغه مؤنث)

الْحَطَبِ⬅️ مضاف الیه و لفظاً مجرور

حَطَب: اسم؛
به معنای “هیزم” یا “شاخه‌های خشک درخت”.
الـ: حرف تعریف (معرفه کردن کلمه)

🟢 ترکیب: “الْحَطَبِ” به معنای “هیزم”.

🌴🌴🌴🌴🌴
منبع:
وبگاه اهل البیت
شهر نورانی قرآن
🟣🔵🟡🟠🔴
#مسد
#درس_بیست_و_دوم
#واژه
#لغات
#واژگان
#آیه_چهارم
#بارکش
#هیزم
#همسر
🌹🌷🍀🌷🌹
کانال فهم زبان قرآن؛ محفل اهل معرفت🔻
https://eitaa.com/joinchat/77201969C7b71ff995b

نظرات[۰] | دسته: تدبر در قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
واژگان آیه ۵ سوره مسد پيوند ثابت

🟢 آیه به آیه؛
بررسی آیات هر سوره:
✅ سوره مسد

۴⃣ آیه پنجم:

فِی جِیدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ
در گردنش طنابی است از لیف خرما!

فِی جِیدِ⬅️ جار و مجرور
+ متعلق محذوفش⬅️ خبر مقدم

فی: در (حرف جر)
جیدِ: اسم به معنای گردن

هَا ⬅️ مضاف الیه و محلاً مجرور
ها: او (مونث)

حَبْلٌ⬅️ مبتدای موخر و لفظاً مرفوع
حَبْلٌ: اسم به معنای ریسمان
ریشه ح ب ل

فِی جِیدِهَا حَبْلٌ ⬅️ در محل رفع خبر امْرَأَتُ

مِّن مَّسَدٍ ⬅️ جار و مجرور
+ متعلق محذوفش⬅️ صفت حَبْلٌ

مِنْ: از، حرف جر
مَسَدٍ:  اسم به معنای لیفِ خرما (الیافِ درخت نخل) از ریشه م س د

🌴🌴🌴🌴🌴
منبع:
وبگاه اهل البیت
شهر نورانی قرآن
🟣🔵🟡🟠🔴
#مسد
#درس_بیست_و_دوم
#واژه
#لغات
#واژگان
#آیه_پنجم
🌹🌷🍀🌷🌹
کانال فهم زبان قرآن؛ محفل اهل معرفت🔻
https://eitaa.com/joinchat/77201969C7b71ff995b

نظرات[۰] | دسته: تدبر در قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
تلاوت مجلسی سوره مسد پيوند ثابت

🎥تلاوت سوره مسد

آقای «مهدی غلام نژاد، قاری بین المللی»

مقابل سفارت سوئد؛
در پی اهانت به قرآن کریم
سال ۱۴۰۲

✅ (پایان درس بیست و دوم، مفاهیم سوره مسد)
☘☘☘☘☘
#مسد
#درس_بیست_و_دوم
#پایان
#تلاوت
#مجلسی
#غلام_نژاد
🌹🌷🍀🌷🌹
کانال فهم زبان قرآن؛ محفل اهل معرفت🔻
https://eitaa.com/joinchat/77201969C7b71ff995b

نظرات[۰] | دسته: تدبر در قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 

No Image
No Image No Image No Image
 
 
 

آمار

  • 0
  • 359
  • 214
  • 256,581
No Image No Image