No Image
خوش آمديد!
۱۶ویژگی منافقان در نهج البلاغه پيوند ثابت

در طول تاریخ همواره بشریت با بیماری اخلاقی «نفاق» درگیر بوده، آسیبهای زیادی از این طریق متحمل شده و اثرات زیانبار این مرض مهلک در جوامع بشری، مشهود بوده است و هرچه پیش می‌رویم قربانیان بیشتری می‌گیرد.


نفاق

در اهمیت بحث نفاق همین بس که سوره‌ای ویژه آن در قرآن آمده است.

هشدارهای مکرر مولای متقیان علی(علیه السلام) که خود قربانی توطئه‌های شوم آنان بود و با تمام وجود، مکر و حیله‌های آنها را لمس می‌کرد، مۆید دیگری بر اهمیت مطلب است که باید پرده از باطن منافقان برداشت و توجه مردم را به واقعیت زشت و پلید آنها جلب کرد.

 

اوصاف منافقین

امیرالمۆمنین علی(علیه السلام) در «نهج ‌البلاغه» ویژگی ها و صفات بسیار دقیقی را برای اهل نفاق ذکر فرموده است که برای شناخت منافقان، به ویژه در عصر حاضر، بسیار لازم و ضروری است:

۱٫ گمراهی: اولین صفتی که مولای متقیان علی(علیه السلام) برای اهل نفاق می‌شمارد گمراهی

نظرات[۰] | دسته: احادیث | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
مونس تنهایی انسان در قبر پيوند ثابت
آیت الله مظاهری
یکی از بنیادی ترین باورهای دینی «اعتقاد به معاد» است . اعتقاد به زنده شدن پس از مرگ ظاهری و حیات دوباره، نه تنها ریشه در فطرت انسان ها دارد، بلکه در سرلوحه برنامه های فرهنگی و تبلیغی پیامبران الهی قرار داشته است .
بسم‌الله الرّحمن الرّحیم
«رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَیَسِّرْ لِی أَمْرِی وَاحْلُلْ عُقْدَهً مِّن لِّسَانِی یَفْقَهُوا قَوْلِی»
 

اثر اعتقاد قلبی به مسأله معاد

 توجّه و تفکّر پیرامون مسأله مهمّ معاد و باور قلبی آنچه در قبر، برزخ و قیامت، بر انسان می‌گذرد، یکی از عوامل و نیروهای کنترل کننده برای انسان است.

 اگر کسی باور یقینی و قلبی به وجود برزخ و قیامت داشته باشد، می‌تواند در مقام آدمیّت، تا سر حدّ عصمت پیش برود و از تمامی گناهان دست بشوید و اعمال و رفتار خود را به صورت دقیق کنترل کند. علاوه بر این، استحکام اعتقاد به معاد، موجب اهمیّت دادن بیشتر به

نظرات[۰] | دسته: کمی آنطرف تر منتظر ما هستند | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
جاذبه فوق العاده نهج البلاغه پيوند ثابت
نهج البلاغه

 


«سیّد رضى» قهرمان میدان نهج البلاغه که خود یکى از ادباى به نام عرب محسوب مى شود گهگاه در ذیل خطبه هاى نهج البلاغه تعبیراتى دارد که نشان مى دهد تا چه حد مردم با شنیدن این خطبه ها مفتون و مجذوب مى شدند و یا خود او تحت تأثیر امواج نیرومند جاذبه آن قرار گرفته است.


از جمله در ذیل خطبه غرّاء (خطبه ۸۳ نهج البلاغه) مى گوید: «وَ فِى الْخَبَرِ أنّهُ لَمّا خَطَبَ بِهذهِ الْخُطْبَهَ اِقْشَعَرَّتْ لَهُ الْجُلُودُ وَ بَکَتِ الْعُیُونُ وَ رَجَفَتِ الْقُلُوبُ ؛ در خبر آمده است، هنگامى که على(علیه السلام) این خطبه را ایراد فرمود بدنها به لرزه درآمده، چشمها گریان

نظرات[۰] | دسته: احادیث | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
برکات پیوند محکم با خویشاوندان پيوند ثابت

گر چه چه در آیات و روایات، مسأله صله رحم و برقرار ساختن رابطه صحیح با خویشاوندان به عنوان یک وظیفه الهى و انسانى، مطرح شده که باید با انگیزه هاى الهى، به سراغ آن رفت، ولى بى شک، انجام این وظیفه الهى و انسانى، برکات فراوانى از نظر ظاهر نیز دربردارد که در فرازهاى اخیر این خطبه، با تعبیرات بسیار پرمعنا و زیبایى، به آن اشاره شده است.

صله رحم مهم این است که انسان، بتواند این پیوند را

نظرات[۰] | دسته: احادیث | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
دیدگاه اقتصادی امام علی علیه السلام پيوند ثابت

امام علیه السلام پس از رسیدن به خلافت، به خاطر شرایط حاکم بر جامعه در دوران خلفای پیشین همچون قبیله ‏گرایی، اشرافی ‏گری مفرط و عدم اجرای حدود، برای سامان دادن به اوضاع بی ‏سامان، اولین قدم را اجرای اصلاحات همه جانبه و متوازن می ‏دانست و برای اجرایی کردن آن نیز دست به اقداماتی زد.

 


حضرت امام علی علیہ السلام

 

باید توجه داشت که هدف ادیان الهی در سطح اجتماع، چیزی جز برپاداری عدالت نبوده است و اسلام ـ به طور خاص ـ گردش عادلانه مال را در سطوح مختلف جامعه، از آشکارترین مظاهر حضور دین در جامعه برمی ‏شمرد و بر همین اساس، بزرگ ترین مشکل انسان را در طول تاریخ ظلم اقتصادی می ‏داند. اقتصاد و عدالت اقتصادی نیز در نظر امام علی علیه ‏السلام جزو اولین اولویت‏ ها در آیین زمامداری می ‏باشد که امام علیه ‏السلام جان مبارک خود را نیز در این راه فدا کردند.

امام علیه السلام پس از رسیدن به خلافت، به خاطر شرایط حاکم بر جامعه در دوران خلفای پیشین همچون قبیله ‏گرایی، اشرافی ‏گری مفرط و عدم اجرای حدود، برای سامان دادن به اوضاع بی ‏سامان، اولین قدم را اجرای اصلاحات همه جانبه و متوازن می ‏دانست و برای اجرایی کردن آن نیز دست به اقداماتی زد.

فرهنگ سازی عمومی امام علیه السلام ابتدا با پند و موعظه، به تبیین مسائل مختلف پرداخت و سپس با الگوسازی که توسط شخص امام علیه ‏السلام، سلوک آن حضرت و حسن انتخاب کارگزاران، آن را به جامعه عرضه کرد. امام علیه السلام تمام توان و تلاش خود را در بازگرداندن فرهنگ اصیل دوران پیامبر اکرم صلی ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله در جمع مسلمین به کار بست و این، در حالی بود که آن حضرت، خود دارای جمیع خصائل نیکو بود.

امام در سخنان فراوانی ـ با توجه به محیط جامعه در زمان خلفای پیشین ـ به تعریف دنیا، دنیازدگی،هشدار نسبت به آن و مرگ آگاهی پرداخته است.

« …. پس در دنیا توشه برگیرید تا خود را در فردای قیامت در امان دارید…».(۱)

عمر کوتاه و گذران دنیا و شناخت و ماهیت دنیا

نظرات[۰] | دسته: احادیث | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
او که «عبادت» را آبرو بخشید پيوند ثابت
امام سجاد

 


امام سجاد علیه السلام نه تنها مایه زینت عبادت کنندگان بود و ملقب به «زین العابدین» بلکه با عبادت خود، عبادت را آبرو و با سجده هایش ، سجده را زینت بخشید و با ادعیه بی مثالش ، دعا را در ذائقه بشر شیرین نمود و با گریه های طولانیش جزء پنج گریه کننده عالم قرار گرفت!


 

امام خمینی (ره) در همین رابطه می فرماید :

«ما مفتخریم ادعیه حیات بخش که آن را قرآن صاعد می خوانند از ائمه معصومین ماست، ما [مفتخریم] به [این که] مناجات شعبانیه امامان و دعای عرفات حسین بن علی علیهماالسلام و صحیفه سجادیه این زبور آل محمد و صحیفه فاطمیه که کتاب الهام شده از جانب خداوند تعالی به زهرای مرضیه است از ماست ». (۱)

و در جایی دیگر راجع به مناجات ابوحمزه می فرمایند : «دعای ابوحمزه… از بالاترین مظاهر عبودیت است و دعایی بدین مثابه در لسان عبودیت و ادب بَین یدی الله در بین بشر نیست».(۲)

زیباترین ادعیه و مناجات ها در عالم اسلام و بلکه در بین بشریت از آن امام سجاد علیه السلام است که زینت دین اسلام

نظرات[۰] | دسته: مناسبتها | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
“خود” را باید کُشت!! پيوند ثابت

برای اینکه اخلاق بشر انسانی و بر پایه آدمیّت باشد باید این خود از میان برود. خود از میان رفتن به معنای از دست دادن شخصیت نیست بلکه منظور این است که شخصیت انسانی با شخصیت همه عالم یکی شود.  


خود بینی

خود محوری و خود پسندی

ریشه و بنیاد بسیاری از مشکلاتی که انسان با آن دست و پنجه نرم می کند را می توان به یک اصل برگرداند، اصلی که از خود انسان نشأت می گیرد و دودش نیز به چشم خود او می رود، اثری که این اصل دارد بسیار بزرگ و غیر قابل انکار است.

همیشه و همه جا و هر لحظه انسان امروزی، محور توجهش به سوی یک چیز است ، گویی زندگی را همچون تجارتی می بیند که باید در کسب نهایت سود خود بکوشد اما افسوس سودی که او نزد خود سود می انگارد، نه تنها سود نیست بلکه خسران و تباهی است. محور توجه انسان امروزی برای برقراری ارتباطاتش ، کارهایی که قصد انجام دادنشان را دارد از ریز و درشت گرفته تا با اهمیت و بی اهمیت، یک چیز است و آن خود خواهی و خود بینی و خود پسندی است. علی رغم هر نامی که بر روی این ویژگی انسانی گذاشته می شود باید گفت این “منم”،” منم “کردن ها  و چیزی جز برای خود نخواستن ها، آتش بیار معرکه است. در این میان سود و زیان را بر حسب مقدار منفعتی که به خودمان می رسد می سنجیم و در نهایت به این نتیجه می رسیم که این کار باید انجام گیرد یا خیر. همه چیز را برای خود خواستن را می توان نوعی خود پرستیدن

نظرات[۰] | دسته: کمی به خود برسیم | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
۷ویژگی یک دوست خوب از منظر قرآن پيوند ثابت

 آیا در قرآن آیه ای برای دوست وجود دارد، اگر هست در کدام سوره است؟

 


دوست

یکی از مباحث بسیار مهم در مسائل اجتماعی، میزان و نحوه ارتباط انسانها و به عبارتی، دوستیها و روابط دوستانه با یکدیگر است. انسان از انتخاب دوست ناگزیر است و محتاج به دوست.

نکته‎ مهم در این میان، تأثیر بسیار زیاد دوست بر شخصیت انسان است که در آیات قرآن کریم و روایات معصومان علیهم‌السلام، به این موضوع اشاره شده است.

در سوره فرقان خداوند حال برخی ظالمان را این‌گونه بیان می‎دارد: (روز قیامت) روزی است که می‎بینی ظالم (از شدت حسرت) دست خود را می‌گزد و (می‎گوید:ای‌کاش با فلان شخص دوست نمی‎شدم!

امیرالمۆمنان سلام الله علیه می‎فرماید: کسی که شخصیت او بر شما مشتبه شد و از دین او اطلاعی نداشتید، به دوستانش نگاه کنید؛ اگر آنان از اهل دین خدایند، پس آن شخص نیز بر دین خداست، ولی اگر دوستان وی بر غیر دین خدا بودند پس بدانید که او نیز هیچ بهره‎ای از دین خدا ندارد.

مترادف واژه دوست، در قرآن کلماتی مثل صدیق، خلیل، خَلطاء، وَدَّ، ولی، اخوه آمده است.

قرآن مجید در یک قانون کلی همه مۆمنین را با هم دوست و برادر می داند، و انتظار دارد، نگاه مۆمنین به همدیگر از همین منظر باشد.

«إِنَّمَا الْمُۆْمِنُونَ إِخْوَهٌ»[۱] پس با توجه به این آیه همه مۆمنین با همدیگر دوست و برادر هستند، و باید برای پیشرفت در امور دنیوی و اخروی خود کمک حال همدیگر باشند و اگر در انتخاب دوست دقت نکنیم، موجب افسوس در روز قیامت می شود. در قرآن از قول دوزخیان آمده:

«یا وَیلَتى لَیتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِیلاً»[۲] ؛ ای وای بر من، کاش

نظرات[۰] | دسته: دوست یابی و معاشرت | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
چگونه تهدیدها را به فرصت تبدیل کنیم؟ پيوند ثابت
پیشرفت

انسان این موجود ناشناخته در بین نیروها و عوامل داخلی و خارجی زیادی رشد می‌کند. و عمر خود را به سر می‌برد. گروهی با شناخت و آگاهی از این نیروها استفاده‌های بسیار بهینه‌ای از عمر خود می‌کنند .

افرادی که مسیر تاریخ، فرهنگ و ادبیات ملتی را تغییر می‌دهند و گاهی بر کل جهان تأثیر می‌گذارند و گروهی دیگر حتی اراده تغییر یک عادت را ندارند. شما دوست دارید جزء کدام دسته باشید ؟ مقتدر یا ضعیف؟

 


قدم اول برای ثبت‌نام در گروه اول این است که با شناخت کامل به تمام زوایای پنهان و آشکار وجودتان آگاهانه قدم بردارید.

عوامل داخلی

هرانسانی از درون، نقاط قوت و ضعف منحصر به فردی دارد که نقاط قوت، باعث رشد و تکامل او می‌شود و کیفیت زندگی را برای او بالاتر و بهتر می‌سازد و نقاط ضعف مانع رسیدن به اهداف او می‌باشد.

مثلاً نوجوان یا جوانی که استعداد تحصیلی و بهره ی هوشی

نظرات[۰] | دسته: قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
دیدنی‏های دنیا (۳۸توصیه قرآنی) پيوند ثابت
 تکلیف غریزه‌های تحریک شده

انواع نگاه در قرآن کریم : و ۳۸ نگاه در دنیای امروز

۱- نگاه استحاله اى دربرابر سحر و جادوى جادوگران فرعونى :

(الأعراف : ۱۱۶)

{قالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْیُنَ النَّاسِ وَ اسْتَرْهَبُوهُمْ وَ جاۆُ بِسِحْرٍ عَظیمٍ }

[موسى‏] گفت: شما بیندازید. هنگامى که انداختند، چشم‏هاى مردم را جادو کردند و آنان را سخت ترساندند، و جادویى بزرگ و شگفت‏ آور به میان آوردند. 

۲- نگاه عجز و ناتوانى در برابر قدرت خداوند 

(الأنبیاء : ۶۱ )

{ قالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلى‏ أَعْیُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَشْهَدُونَ‏} 

گفتند: پس او را در برابر دیدگان مردم بیاورید تا آنان [به این کار او] شهادت دهند.

۳- نگاه با افتخار و عزت :

(الفرقان : ۷۴) 

{ وَ الَّذینَ یَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیَّاتِنا قُرَّهَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقینَ إِماماً }

و آنان که می ‏گویند: پروردگارا! ما را از سوى همسران و فرزندانمان خوشدلى و خوشحالى بخش، و ما را پیشواى پرهیزکاران قرار ده. 

۴- نگاه با شور وعشق و سربلندى و بیروزى :

(سوره سجده ۱۷): 

{فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِیَ لَهُمْ مِنْ قُرَّهِ أَعْیُنٍ جَزاءً بِما کانُوا یَعْمَلُونَ }

پس هیچ کس نمی‏داند چه چیزهایى که مایه شادمانى و خوشحالى آنان است به پاداش اعمالى که همواره انجام می ‏داده‏ اند، براى آنان پنهان داشته‏ اند. 

۵- دو نگاه متفاوت در یک میدان مبارزه و جنگ ( نگاه حق و باطل )

(الأنفال : ۴۴ )

{وَ إِذْ یُریکُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَیْتُمْ فی‏ أَعْیُنِکُمْ قَلیلاً وَ یُقَلِّلُکُمْ فی‏ أَعْیُنِهِمْ لِیَقْضِیَ اللَّهُ أَمْراً کانَ مَفْعُولاً وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ} 

و [یاد کنید] هنگامى را که در جنگ بدر باهم برخورد کردید، دشمن را در چشم شما اندک نشان داد، و شما را نیز در چشم آنان اندک نشان داد [اگر چه در گرما گرم جنگ، شما را در نظر آنان بسیار و آنان را در نظر شما اندک نشان داد] تا خدا پیروزى شما و شکست آنان را که [بر اساس اراده‏اش‏] انجام شدنى بود، تحقّق دهد و همه کارها به سوى خدا بازگردانده می ‏شود.

 در دنیا چه باید ببینیم ؟

۱-به دریا که چه برکاتى را براى ما دارد( گوشت تازه ، مروارید، کشتى و حمل کالاو مسافر): 

(نحل ۱۴)

{وَ هُوَ الَّذی سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْکُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِیًّا وَ تَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْیَهً تَلْبَسُونَها وَ تَرَى الْفُلْکَ مَواخِرَ فیهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ}

و اوست که دریا را رام و مسخّر کرد تا از آن گوشت تازه بخورید، و زینتى را که می ‏پوشید از آن بیرون آورید و در آن کشتی‏ها را می بینى که آب را می ‏شکافند [تا شما را براى حمل کالا، تجارت و داد و ستد جابجا کنند] و براى اینکه از فضل واحسان خدا طلب کنید و [در نهایت‏] به سپاسگزارى خدا برخیزید .

۲- نگاه به آسمانها ى بى ستون 

(سوره ق ۶)

{ أَ فَلَمْ یَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ کَیْفَ بَنَیْناها وَ زَیَّنَّاها وَ ما لَها مِنْ فُرُوجٍ}

آیا با تأمل به آسمان بالاى سرشان ننگریستند که چگونه آن را بنا کرده و بیاراستیم و آن را هیچ شکاف [و ناموزونى‏] نیست؟ 

۳- نگاه کنید به غذایى که مى خورید 

سوره عبس (۲۴) 

{فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‏ طَعامِهِ}

پس انسان باید به خوراکش با تأمل بنگرد 

۴- نگاه کنید خداوند شما را چگونه و از چه آفریده است 

سوره طارق (۵)

{فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ}

پس انسان باید با تأمل بنگرد که از چه چیز آفریده شده است؟ (۵)

۵- نگاه کنید به شتر که چگونه

نظرات[۰] | دسته: قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 

No Image
No Image No Image No Image
 
 
 

آمار

  • 0
  • 172
  • 592
  • 213,973
No Image No Image