شیخ صدوق از حضرت صادق (ع) روایت کرده:
« هر که یک روز از آخر ماه رجب روزه بگیرد، حق تعالی او را ایمن گرداند از شدت سکرات مرگ و هول بعد از مرگ و از عذاب قبر
منازل الاخره/شیخ عباس قمی/نشر طلا/ ص ۲۲

خداوند متعال میفرماید:
« من همنشین آن کس هستم که او همنشین من باشد و فرمانبر کسی هستم که فرمانبر من است و آمرزنده ی کسی هستم که از من طلب بخشایش و آمرزش کند. ماه رجب، ماه من و بنده، بنده ی من و رحمت، رحمت من است. آن کس که در این ماه مرا بخواند، من او را اجابت می کنم و هر کس از من چیزی بخواهد به او می بخشم و هر کس طلب هدایت از من کند، او را راهنمایی و هدایت می کنم. من ماه رجب را چونان ریسمانی بین خود و بندگانم قرار داده ام، هر کس این ریسمان را بگیرد، به من میرسد.»
المراقبات/مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی/نشر لاهوت/ص۱۰۲
ای خدایی که وعده ات تخلف ناپذیر است و درخواستهای ما در مقابل خزانه ی کرمت ناچیز
خدایا! در این شب آرزوهای سال ۹۱ که مصادف است با شب شهادت حضرت امام هادی (ع) تو را به این امام عزیز قسم میدهیم که اسباب هدایت تمام انسانهایی که در این کره ی خاکی زندگی میکنند توسط حضرت مهدی (عج) -که روح و جان ما فدایش باد – فراهم بفرما.
خدایا ما را آنی و کمتر از آنی از اهل بیت پیامبرت که تمام آسمان و زمین و افلاک و خشکی و دریا را بخاطر آنان بوجود آورده ای ، جدا مفرما
خدایا قلوب ما را به نور قرآن و معرفت اهل بیت روشن فرما.
آمین یارب العالمین

مَردی ز کَننده ی دَر خیبر پرس
اسرار کرم ز خواجه ی قنبر پرس
گر طالب فیض حق بصدقی حافظ
سر چشمه ی آن ز ساقی کوثر پرس

حضرت حافظ

امام رضا (ع) فرمود:
خرد هدیه ای الهی است و تربیت با کوشش به دست می آید ، پس کسی که برای کسب ادب بکوشد آن را فرا چنگ آورد و آن که برای کسب خرد زحمت کشد جز بر نادانی خود نیفزاید.

میزان الحکمه/جلد اول/ص ۹۷

لقمان به پسرش فرمود:
پسر جان ! انسان سه قسمت است:
یکی مال خدا، دیگری برای خودش و سوم بهره ی کِرم
سهم خدا روح است ( که به جانب حق پرواز کند) و نصیب خودش علم است ( که از آن لذت برد) و بهره ی کِرم بدن است.

نصایح/مرحو م مشکینی/ترجمه آیت اله جنتی/نشر الهادی/ص۱۶۰

یا امیرالمومنین حیدر مدد    

 کفو زهرا ساقی کوثر مدد

ای فدایت انس و جن و هم ملک   

ای سرور قلب پیغمبر مدد

همچو هارونی به دین احمدی  

لایق  تــاج ولا بر سر مدد

باب شهر علم پیغمبر تویی      

 در بلاغت از همه برتر مدد

ننگ باشد گر مدد گیرم زغیر     

چون تویی تنها مرا سرور مدد

بدر و خندق، در احد بودی امیر   

  لا فتی الا تو در خیبر مدد

هل اتی در شأن تو نازل شده    

  آیه ی تطهیر را محور مدد

دست حقی قاسم نار و جنان   

 جمله موجودات را رهبر مدد

در هوایت منتشر بوی خدا    

خود رسان ما را به آن داور مدد

روز خندق ضربتی کاری زدی    

 ای بدستت پرچم خیبر مدد

بر غلامانت همه من نوکرم     

عاجزم ای خواجه ی قنبر مدد

روز محشر با کوله باری از گنه  

مست کن ما را تو از ساغر مدد

اهل بیت تو امان بر خاکیان    

 دین و دنیا را تویی جوهر مدد

گر مبین شد طالب فیض خدا      

 ای تویی سرچشمه ی کوثر مدد

نصرالدین کریمی (مبین) از زیاران

 وزن شعر: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

فاخلع نعلیک
سلطان سلیمان از سلاطین عثمانی و سنی مذهب بود. نهر حسینیه را که منشعب از شط فرات است در کربلا احداث نمود و بعد از آن به زیارت حضرت امیرالمومنین علیه السلام مشرف شد و در نزدیکی مشهد علوی قصد نمود که پیاده محض احترام آن حضرت، مشرف شود، لذا از اسب پیاده شد. قاضی عسگر که مفتی جماعت بود، چون از ارداه ی سلطان اطلاع یافت بدو گفت که صلاح نیست پیاده بروید به جهت اینکه شما سلطان زنده هستید و در انظار موهون است با این وضع تا قبه منوره رفتن! سلطان مردد شد. قرار شد که به قرآن تفأل جویند. سلطان قرآن را باز نمود، این آیه آمد:
« فاخلع نعلیک انک بالواد المقدس طوی»
سلطان به قاضی گفت: سخن تو سبب شد برهنگی پا را هم مزید نمودی. پس کفش ها را از پای درآورد، پیاده از حدود نجف تا قبه ی منوره، مسلفت طی نمود.
از لابلای گفته ها/سید محمد جواد مهری/انتشارات حضور/ص۲۷۶

اگر در دلتان نسبت به یک نامحرم علاقه ایجاد شده،یا اگر علاقه ی زیاد به یک دوست شما را از توجه مناسب و کافی به خانواده و وظایفتان باز داشته یا اگر میل شدید به یک سرگرمی یا چیز خاصی حواس شما را ضعیف کرده است این مقاله را بخوانید.

اگر همسر هستید علاقه شما به فرد دیگری جز همسرتان، خواه ناخواه روی رابطه ی شما با همسرتان تاثیر گذار می گردد و به تبع آن بر همه ی جوانب زندگی خانوادگیتان تاثیر گذار می گردد.

هر علاقه و میلی دارای قدرت جذب و انرژی انتقالی است .این انرژیها را دست کم نگیرید. اگر صاحب فرزند هستید ،این دل مشغولیها، شما را برای مدتی طولانی از درک درست و تربیت مطلوب فرزندانتان و احیانا مشکلاتی که با آنها دست به گریبانند، غافل می سازد.

خوش آن زبان که شود چون زبان لوح و قلم

به مدح و منقبت شاه ذوالفقار علم

خون آن بنان که چو در خامه آورد جنبش

نخست ثبت کند مدحت امام امم

خوش آن بیان که بود همچو لعل در دل سنگ

دُرّ مناقب شاه نجف در آن مدغم

دمی ز نخل خیالت ثمر دهد شیرین

که جز به مدح شه نخل برنیاری دم

به خاک رفته فرو نظم آبدار تو به

اگر از آن نشود باغ منقبت خرم

درین جهان به ستایش مشو ندیم کسی

که در جهان دگر همینت ندیم ندم

فسانه طی کن و در مدحت کریمی کوش

که در کرم سگ او عار دارد از حاتم

به مدح کام دهی عقد نطق بند کزو

شوی به منعی بکری زمان زمان ملهم

به مجلس کرم از ساقیی طلب کن جام

که تا ابد نکنی عرض احتیاج به جم

برات خویش به مهر دهنده‌ای برسان

که در رکوع به خواهنده می‌دهد خاتم

حیات جو ز دم زنده‌ای که می‌آید

ز طفل مکتب او کار عیسی مریم

به سایه ی اسدی رو که گرگ مردم خوار

ز بیم او نتواند شدن غنیم غنم

ببر به محکمه قاضیی شکایت چرخ

که در میانه ی بازو کبوتر است حکم

به صدق شو سگ آن آستان که محترمند

سگان شیر خدا همچو آهوان حرم

بدان که در کتب آسمانی آمده است

ابوالحسن همه‌جا بر ابوالبشر اقدم

مهم خویش بود خلق را اهم مهام

مرا ثنای امام امم مهم اهم

رسید مطلع دیگر ز سکه خانه ی فکر

که می‌دود چو زر سکه‌دار در عالم

محتشم کاشانی

دیوان محتشم ص۲۹۵و۲۹۶ /تصحیح بهداروند/انتشارات نگاه