No Image
خوش آمديد!
۹۰ فایده در دعا برای فرج امام زمان (عج) پيوند ثابت

 

آیت الله سید محمدتقی موسوی اصفهانی در کتاب گران سنگ مکیال المکارم خلاصه آثار و فواید و ویژگی‌هایی را که بر دعا کردن برای تعجیل فرج مترتب است، بیان می‌کند و ما هم به جهت این که کتاب مکیال المکارم به امر مطاع ولی عصر علیه السلام نوشته شده و کتابی مبارک و پر خیر است، مطالب آن را ذیلا نقل می‌کنیم.

دعا کننده برای فرج حضرت مشمول برکات زیر می‌شود:

 

1 – اطاعت از امر مولایش کرده است، که فرموده‌اند: و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است.

 

2 – این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها می شود.

 

3 – اظهار محبت قلبی است.

 

4 – نشانه انتظار است.

 

5- زنده کردن امر ائمه اطهار علیهم السلام است.

 

6 – مایه ناراحتی شیطان لعین است.

 

7 – اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است (که اداء حق هر صاحب حقی واجب ترین امور است.)

 

9 – تعظیم خداوند و دین خداوند است.

 

10 – حضرت صاحب الزمان علیه السلام در حق دعا کننده دعا می کند.

 

11 – شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال او می شود.

 

12 – شفاعت پیامبر ان شاء الله شامل حال او می شود.

 

13 – این دعا امتثال امر الهی و طلب فضل و عنایت اوست.

 

14 – مایه استجابت دعا می شود.

 

15 – اداء اجر رسالت است.

 

16 – مایه دفع بلاست.

 

17 – سبب وسعت روزی است ان شاء الله.

 

18 – باعث آمرزش گناهان می شود.

 

19 – دعا کننده مشرف به دیدار آن حضرت در بیداری یا خواب می شود.

 

20 – در زمان ظهور آن حضرت به دنیا رجعت می کند.

 

21 – از برادران پیامبر صلی الله علیه و آله خواهد بود.

 

22 – فرج مولای ما حضرت صاحب الزمان علیه السلام زودتر واقع خواهد شد.

 

23 – سبب پیروی از پیغمبر و امامان – صلوات الله علیهم اجمعین – می شود.

 

24 – وفای به عهد و پیمان الهی است.

 

25 – آثار نیکی به والدین برای دعا کننده فرج حاصل می گردد.

 

26- فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل می شود.

 

27 – سبب زیاد شدن اشراف نور امام علیه السلام در دل او می گردد.

 

28 – دعا برای فرج موجب طولانی شدن عمرش خواهد شد ان شاء الله.

 

29 – موفق به تعاون در کارهای نیک و تقوا می شود.

 

30 – به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند توفیق می یابد.

 

31 – هدایت می شود به نور قرآن مجید.

 

32 – نزد اصحاب اعراف معروف می گردد.

 

33 – به ثواب طلب علم نائل می شود ان شاء الله.

 

34 – از عقوبت های اخروی ان شاء الله در امان می ماند.

 

35 – در هنگام مرگ به او مژده می رسد و با او به نرمی رفتار می شود.

 

36 – این دعای برای فرج، اجابت دعوت خدا و رسول صلی الله علیه و آله است.

 

37 – با امیرالمومنین علیه السلام محشور و در درجه آن حضرت خواهد بود.

 

38 – محبوب ترین افراد نزد خداوند می گردد.

 

39 – عزیزترین و گرامی ترین افراد نزد پیامبر صلی الله علیه و آله می شود.

 

40 – ان شاء الله از اهل بهشت خواهد بود.

 

41 – دعای پیامبر صلی الله علیه و آله شامل حالش می گردد.

 

42 –کردارهای بد او به کردارهای خوب تبدیل می شود.

 

43 – خداوند در عبادت او را تایید فرماید.

 

44 – ان شاء الله با این دعا عقوبت از اهل زمین دور می شود.

 

45 – ثواب کمک به مظلوم را دارد.

 

46 – ثواب احترام به بزرگتر و تواضع نسبت به او را دارد.

 

47 – پاداش خونخواهی حضرت سیدالشهدا علیه السلام را دارد.

 

48 – شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار علیهم السلام را می یابد.

 

49 – نور او برای دیگران نیز [در روز قیامت] درخشان می گردد.

 

50 – هفتاد هزار نفر از گنهکاران را شفاعت می کند.

 

51 – دعای امیرالمومنین علیه السلام روز قیامت شاملش می شود.

 

52 – بی حساب داخل بهشت می شود.

 

53 – از تشنگی قیامت در امان می ماند.

 

54 – در بهشت جاودان خواهد بود.

 

55 – مایه خراش روی ابلیس و مجروح شدن دل اوست.

 

56 – روز قیامت هدیه های ویژه ای دریافت می دارد.

 

57 – خداوند عز و جل از خدمتکاران بهشت نصیبش می فرماید.

 

58 – در سایه گسترده خداوند قرار می گیرد و رحمت بر او نازل می شود مادامی که مشغول آن دعا باشد.

 

59 – پاداش نصیحت مومن را دارد.

 

60 – مجلسی که در آن برای حضرت قائم – عجل الله تعالی فرجه – دعا شود، محل حضور فرشتگان گردد.

 

61 – دعا کننده مورد مباهات خداوند قرار می گیرد.

 

62- فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند.

 

63 – از نیکان مردم محسوب می گردد.

 

64 – این دعا اطاعت از اولیای امر است که خداوند اطاعتشان را واجب کرده است.

 

65 – مایه خرسندی خدای عز و جل می شود.

 

66 – مایه خشنودی پیامبر می گردد.

 

67 – این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است.

 

68 – دعاگوی فرج حضرتش از کسانی خواهد بود که خداوند در بهشت به او حکومت دهد ان شاء الله تعالی.

 

69 – حساب او آسان می گردد.

 

70 – این دعا برای او در عالم برزخ انیس و مونس مهربانی خواهد بود.

 

71 – بهترین اعمال است.

 

72 – باعث دوری غم ها می شود.

 

73 – دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور است.

 

74 – فرشتگان درباره دعا کننده دعا می کنند.

 

75 – دعای حضرت سیدالساجدین علیه السلام – که نکات و فواید متعددی دارد – شامل حالش می شود.

 

76 – این دعا تمسک به ثقلین (کتاب و عترت) است.

 

77 – چنگ زدن به ریسمان الهی است.

 

78 – سبب کامل شدن ایمان است.

 

79 – مانند ثواب همه بندگان به او می رسد.

 

80 – این دعا برای فرج از تعظیم شعائر خداوند است.

 

81 – گوینده این دعا ثواب کسی را دارد که با پیامبر صلی الله علیه و آله شهید شده باشد.

 

82- ثواب کسی دارد که در زیر پرچم حضرت قائم شهید شده باشد.

 

83 – ثواب احسان به حضرت صاحب الزمان علیه السلام را دارد.

 

84 – دعا ثواب گرامی داشتن عالم را دارد.

 

85 – پاداش گرامی داشتن شخص کریم را دارد.

 

86 – دعا کننده در میان گروه ائمه اطهار علیهم السلام محشور می شود.

 

87 – درجات او در بهشت بالا می رود.

 

88 – از بدی حساب در روز قیامت در امان می ماند.

 

89 – در روز قیامت به بالاترین درجات شهدا نائل می گردد.

 

90 – به شفاعت حضرت زهرا سلام الله علیها رستگار می گردد.

 

جای تاسف است که شخصی از دعا برای فرج آن امام غافل مانده و از این ثواب بسیار که بر دعای آن حضرت مترتب است، محروم بماند .

 

 

 

بخش مهدویت تبیان

نظرات[۰] | دسته: دعا و عبادت | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
سبک زندگی که امام زمان می پسندد پيوند ثابت


 


خانه های نورانی به نور ولایت و امامت، کانون تربیت سربازان امام زمان (علیه السلام) و عهده دار پرورش دادن یاوران جان بر کف برای حضرت هستند که تربیت دینی آنان بر اساس، قرآن و عشق پیامبر و آل پیامبر (صلی الله علیه وآله) می باشد.

 


امام زمان

آگاهی کامل از جزئیات و دستاوردهای عصر ظهور برای کسی که پیش از ظهور زندگی می کند بسیار دشوار می نماید. تنها در پرتو روایات معصومین علیهم السلام و بر اساس استنباط علمای بزرگ از احادیث و قرآن می توان تا حدودی از این شاخصه ها و واقعیت ها پرده برداشت. در سلسله گزارش های خبری اخیر پیرامون سبک زندگی اسلامی به دنبال معرفی برخی شاخص ها و رسیدن به ابعاد حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) و سبک زندگی مهدوی هستیم.

از دیگر ویژگی های عصر ظهور، پدیدار گشتن رشد معرفتی و دانشی انسان است. البته این سخن به این معنا نیست که بشر پیش از ظهور، اندیشه، تعقل، تلاش و جستجو برای دست یابی به حقیقت را نداشته است، بلکه منظور این است که بندها گسیخته و دیده ها گشوده خواهد شد. امام باقر_ علیه السلام می فرمایند: «إذا قام قائمنا وضع الله یده علی رۆوس العباد،فجمع بها عقولهم و کلمت به أحلامهم»؛ هنگامی که قائم ما قیام کند، دست خدایی اش را بر سر بندگان می نهد، از آن پس خردها و دانش های آنان به هم می پیوندد و کمال می یابد.(بحارالانوار،ج ۵۲)

یکی از رسالت های تربیتی خانواده های مهدوی تربیت نسل مستعد و مهیا از نظر علمی و عملی برای یاوری و اجرای منویات امام زمان (علیه السلام) است. خانه های نورانی به نور ولایت و امامت، کانون تربیت سربازان امام زمان (علیه السلام) و عهده دار پرورش دادن یاوران جان بر کف برای حضرت هستند که تربیت دینی آنان بر اساس، قرآن و عشق پیامبر و آل پیامبر (صلی الله علیه وآله) می باشد. پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) در روایتی می فرمایند:

نظرات[۰] | دسته: نور خدا | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
خانه‌هایی که فرقی با گورستان ندارند! پيوند ثابت

 

 


 

برخی از افراد در گورستان زندگی می‌کنند و آن گورستان همان خانه‌ آنهاست، تاریک و ظلمانی و هیچ نوری در آن جاری نیست.

 

 


 

قرآن

 

در میان اماکن دو مکان برای تلاوت قرآن شرافت بیشتری دارد؛ «خانه» و «مسجد». پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) در این باره فرمود: «خانه‌های خود را با تلاوت قرآن نورانی کنید و آنها را گورستان نسازید همانگونه که یهودیان و مسیحیان چنین کردند و خانه‌های خویش را از عبادت تهی ساختند.

 

هر خانه‌ای که در آن قرآن زیاد تلاوت شود خیر و برکت آن افزون گردد و اهل آن در وسعت قرار می‌گیرند و آن خانه برای اهل آسمان نورافشانی می‌کند ، آنگونه که ستارگان بر اهل دنیا نور می‌دهند.»(اصول کافی، ج ۲، ص ۴۴۶)

 

از کلام پیامبر(صلی الله علیه وآله) چنین استفاده می‌شود منازلی که در آنها قرآن خوانده نمی‌شود مانند گورستان تاریک و ظلمانی است، کسی که اهل قرآن نیست و با آن انسی ندارد دل‌مرده است و خانه او گورستانی بیش نیست.

 

کسی که اهل قرآن نیست و با آن انس ندارد دل مُرده است و خانه او گورستان است.

 

بنابراین همه مسلمانان این گفتار پیامبر خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ را آویزه گوش کنند و خانه‎ها را با ترک تلاوت قرآن تاریک نکنند. بلکه خانه‎ها را با تلاوت آن روشن بسازند. خود و خانواده، کوچه و محل زندگی را هم نورانی کنند.

 

حضرت می‎فرماید: این نورانیت به زمین و زمینیان محدود نمی‎شود بلکه اهل آسمان هم از نورافشانی چنین خانه‎ای بهره می‎برند. همان‎طور که ستاره‎های آسمان برای ساکنان زمین چشمگیر است، خانه‎ای که در آن قرآن تلاوت می‎شود برای اهل آسمانها چشمگیر است و آنها هم از مراکز تلاوت قرآن نور می‎گیرند.

 

خانه‎ای که صدای قرآن اهل آن، از کوچک و بزرگ، طنین‎انداز است، دنیایشان نیز آباد است. خیر و برکت آن زیاد است و رزق و روزی آن خانه فزونی می‎یابد.

 

شایسته است در خانه‎هایی که اتاق های متعدّد دارد

نظرات[۰] | دسته: قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
شاید فردا زنده نباشیم ! پيوند ثابت

 

مرگ

 

وقتی مرگشان می رسد و عذاب را مشاهده می کنند، می گویند به ما مهلت بدهید تا کار خیر کنیم ولی مهلت داده نمی شوند.(سوره منافقون آیه ۱۰)

 احتضار: جان کندن، فرا رسیدن تدریجى مرگ

 

واژه «احتضار»، مصدر ثلاثى مزید از باب افتعال و از ریشه «ح ض ر» و از نظر لغوى به‌ معناى غایب نبودن[ القاموس المحیط، ج‌۱، ص‌۵۳۴] و در اصطلاح، به‌ معناى جان کندن[ جواهرالکلام، ج۴، ص۵; الدرالمنثور، ج۲، ص۴۶۰; المصباح، ص۱۴۰] و حضور مرگ است[ القاموس‌المحیط، ج‌۱، ص‌۵۳۵; اقرب‌الموارد، ج‌۱، ص‌۶۶۷]

 

مراد از حضور مرگ (انتقال از دنیا به آخرت) حضور اسباب و مقدمات آن مى‌باشد;[ مجمع‌البیان، ج‌۳، ص‌۳۷; الکاشف، ج‌۷، ص‌۳۳۴‌ـ‌۳۳۵; تفسیر قرطبى، ج‌۲، ص‌۱۷۳] به ‌گونه‌اى که شخص، چیزهاى غیر مادّى مانند فرشته مرگ را ببیند و از زندگى دنیایى ناامید شده، به مرگ خویش اطمینان یابد.[ مجمع‌البیان، ج۳، ص۳۷]

 

عرب حاضر شدن سبب مرگ* را کنایه از مسبّب مى‌داند.[ تفسیر قرطبى، ج‌۲، ص‌۱۷۳] به شخص در حال احتضار، «محتضَر» و «محضور» گفته

نظرات[۰] | دسته: قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
گروهی که سخت جان می دهند! پيوند ثابت

 

مرگ

 

کتاب الهى، در بسیارى از سوره‏ ها، اعمال ننگین و برنامه‏ هاى خائنانه اینان با اسلام و مسلمانان را بیان مى‏ کند.

 

قرآن مجید در سوره‏ هاى بقره، آل عمران ، توبه ، احزاب ، فتح ، انفال ، حدید ، نساء ، عنکبوت ، تحریم ، از چهره پلید این عناصر خطرناک پرده برداشته و یک سوره کامل در تشریح حیات اینان به نام سوره منافقون نازل کرده است. در ادامه به معرفی منافقان در سوره توبه می پردازیم.

نشانه های منافقین در قرآن

 

1-اگر غنایم جنگی نزدیک باشد و سفری کوتاه برای جهاد باشد منافقان آماده می شوند.

 

2- چون دسترسی به غنایم جنگی برایشان(در جنگ تبوک) سخت بود قسم دروغ می خورند که اگر می توانستیم با شما به جنگ می شدیم.( ۴۲- توبه)

 

3- منافقان چون ایمان به هدف ندارند در پی بهانه و فرارند. (۴۵- توبه)

 

4- منافقان هرگز تصمیم به جبهه رفتن را ندارند. (۴۶- توبه)

 

5- حضور منافقان در جبهه عامل تضعیف روحیه ها و

نظرات[۰] | دسته: قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
نمی دانم کجایی؟ پيوند ثابت

بیا مهدی تو درد ما دوا کن
بشر از جهل و نادانی رها کن
بیا مهدی جهان شد تنگ و تاریک
بیا روشن ز نورت بزم ما کن
بیا مهدی بلا بالا گرفته
بیا مصلح ز ما دفع بلا کن
بیا آرامش دلهای خسته
بیا آرامشی بر دل عطا کن
بیا مهدی که هجرت آتشم زد
نگار نازنین رو سوی ما کن
نمی دانم کجایی با که هستی
دمی مولا برای ما دعا کن
«مبین» حال دل ما بس خرابست
بیا مولا نگه بر حال ما کن
نصرالدین کریمی (مبین) از زیاران / جمعه سی و یکم خرداد ماه ۱۳۹۲/
۵۰ دقیقه بامداد
وزن شعر:مفاعیلن مفاعیلن فعولن

نظرات[۰] | دسته: اشعار نصرالدین کریمی (مُبین) | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
حضرت مهدى(ع) در آینه کلام معصومین پيوند ثابت

 

 


 

امام صادق (ع) می‌فرمایند: همانا برای صاحب این امر، غیبتی هست، پس بنده خدا در آن دوران باید تقوای الهی پیشه کند و به دینش چنگ زند.

 

 


 

امام زمان

رسول اللّه (ص) می‌فرمایند:

 

لاتقوم الساعه حتی یقوم القائم الحق منّا و ذلک حین یأذن اللّه عزّوجلّ له و من تبعه نجا و من تخلّف عنه هلک. اللّه اللّه عباد اللّه فأتوه و لو علی الثلج فانّه خلیفه اللّه عزّوجلّ و خلیفتی.(۱)

 

روز قیامت فرا نمی‌رسد مگر آنکه از بین ما، قائم حقیقی قیام نماید؛ و آن قیام، زمانی خواهد بود که خدای عزوجل او را اجازه فرماید. هرکس پیرو او باشد، نجات می‌یابد و هر که از فرمانش تخلف ورزد، هلاک می‌شود. ای بندگان خدا، خدا را، خدا را، بر شما باد که به نزدش آیید، اگرچه بر روی یخ و برف راه روید. زیرا او خلیفه خدای عزوجل و جانشین من است.

 

امیرالمۆمنین علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند:

 

قال للحسین (علیه‌السلام): التاسع من ولدک یا حسین! هو القائم بالحق، المظهر للدین، الباسط للعدل، قال الحسین (علیه‌السلام) فقلت: یا امیرالمۆمنین و إنّ ذلک لکائن؟ فقال (علیه‌السلام) : ای و الذی بعث محمداً بالنبوه و اصطفاه علی جمیع البریّه و لکن بعد غیبه و حیره لاتثبت فیها علی دینه اِلاّ المخلصون المباشرون لروح الیقین الذین أخذ اللّه میثاقهم بولایتنا و کتب فی قلوبهم الایمان و ایّدهم به روح منه.(۲)

 

امام علی (علیه‌السلام) به امام حسین (علیه‌السلام) فرمودند: نهمین فرزند تو ای حسین، قیام کننده به حق و آشکار سازنده دین و گستراننده عدالت است. امام حسین (علیه‌السلام) گویند: پرسیدم: یا امیرالمۆمنین، آیا حتماً چنین خواهد شد؟

 

فرمودند: آری، قسم به کسی که حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) را به پیامبری بر انگیخت و او را بر تمام خلایق برگزید، چنین خواهد شد، اما بعد از غیبت و حیرتی که در آن، کسی ثابت قدم بر دین نمی‌ماند، مگر مخلصین و دارندگان روح یقین، آنان که خداوند نسبت به ولایت ما از آنان پیمان گرفته و ایمان را بر صفحه دلشان نگاشته و با روحی از جانب خود تأیید فرموده است.

 

حضرت زهرا (س) می‌فرمایند:

 

قال لی رسول اللّه (ص) أبشری یا فاطمه، المهدیّ منک.(۳)

 

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) به من فرمودند: ای فاطمه، تو را بشارت باد به اینکه حضرت مهدی (عج) از نسل توست.

 

امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) فرمودند:

 

ما منّا احدٌ اِلاّ ویقع فی عنقه بیعه لطاغیه زمانه اِلاّ القائم الّذی یصلّی روح اللّه عیسی بن مریم خلفه فان اللّه عزّوجلّ یخفی ولادته و یُغیّب شخصه لئلاّ یکون لأحد فی عنقه بیعه.(۴)

 

هیچ یک از ما اهلبیت نیست مگر آنکه بیعتی از طاغوت زمانش را اجباراً بر عهده دارد. مگر حضرت قائم که عیسی بن مریم، روح اللّه پشت سر او نماز می‌گذارد. خداوند ولادت او را مخفی می‌دارد و شخص او را از دیدگان، غایب می‌گرداند، تا بیعت هیچ کس را بر گردن نداشته باشد.

 

امام حسین (علیه‌السلام) می‌فرمایند:

 

منّا اثنا عشر مهدیّاً اوّلهم امیرالمۆمنین علی بن ابیطالب (علیه‌السلام) و آخرهم التاسع من ولدی و هو الامام القائم بالحق. یحیی اللّه به الأرض بعد موت‌ها و یظهر به دین الحق علی الدین کلّه و لو کره المشرکون.(۵)

 

دوازده هدایت شده هدایتگر از بین ما هستند، اولین آنان امیرالمۆمنین علی بن ابیطالب (علیه‌السلام) و آخرین آنان، نهمین فرزند من است که پیشوای قیام کننده به حق خواهد بود، خداوند به وسیله او زمین را پس از موات شدنش زنده می‌کند و به دست او، دین حق را بر تمامی ادیان پیروز می‌سازد، اگر چه مشرکان را ناخوشایند باشد.

 

امام زمان (عج)

امام زین العابدین (علیه‌السلام) می‌فرمایند:

 

إن للقائم منّا غیبتین، احداهما أطول من الأخری… فیطول أمرها حتی یرجع عن هذا الامر اکثر من یقول به، فلایثبت علیه اِلاّ من قوی یقینه و صحّت معرفته و لم یجد فی نفسه حرجاً ممّا قضینا و سلّم لنا اهل البیت.(۶)

 

برای قائم ما دو غیبت هست. یکی از آن دو، طولانی‌تر از دیگری است، و آن قدر طول خواهد کشید که اکثر معتقدین به ولایت، از او دست خواهند کشید. در آن زمان کسی بر امامت و ولایت او ثابت قدم و استوار نمی‌ماند مگر آن که ایمانش قوی، و شناختش درست باشد و در نفس خویش، نسبت به حکم و قضاوت ما هیچ گرفتگی و کراهتی احساس نکند و تسلیم ما اهلبیت

نظرات[۰] | دسته: نور خدا | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
نامه ای از جناب آقای قرائتی در مورد مهجوریت قرآن پيوند ثابت

   تاریخ : چهارشنبه ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ۱۲:۱۴ 


 

نامه دردمندانه قرائتی درباره مهجوریت قرآن

در آستانه فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، ماه بهار قرآن از سوی مفسر قرآن و رئیس ستاد اقامه نماز حجت الاسلام و المسلمین قرائتی، نامه سوزمندانه و در خور تأملی به فرهنگیان قرآنی جامعه به ویژه مبلغین و دلسوزان قرآن نوشته اند.

 

 

متن نامه آقای قرائتی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
خدمت سروران گرامی
سلام علیکم

طبق معمول هر سال همین که به ماه رمضان نزدیک می شویم دقایقی از وقت شما را راجع به مهمترین مسئله می گیرم و از اینکه کار قرآن به جایی رسیده که باید مثل من این حرفها را بزند (که از دهانم بزرگتر است) شرمنده ام.

۱٫ آیا می دانید که در همه مساجد در شب قدر دعای شریف جوشن کبیر و عزاداری و مراسم قرآن سر گرفتن بحمدالله برگزار می شود اما چرا در شب قدر که شب نزول قرآن است تفسیر رنگی ندارد؟

 

2. آیا می دانید سرگرم شدن به چاپ و صوت و تجوید و ظاهر قرآن بیش از توجه به محتوای قرآن است؟

 

3. آیا می دانید به ما دستور داده اند که هر گاه فتنه های زیاد مانند پاره هایی از شب تار به شما روی آورد به قرآن پناه ببرید؟ (فَإِذَا الْتَبَسَتْ‏ عَلَیْکُمُ الْفِتَنُ کَقِطَعِ اللَّیْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَیْکُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّع)‏

 

4. آیا می دانید بعضی به اسم این که دین از سیاست جداست به صدها آیه سیاسی بی توجهی می کنند؟

 

5. آیا می دانید آن مقدار که در متون آموزش و پرورش و دانشگاه کلمات عربی را تزریق می کنند کارساز نیست و فارغ التحصیلان ما نمی توانند اکثرا یک صفحه قرآن را بی غلط بخوانند؟

 

6. آیا می دانید بعضی به خیال اینکه قرآن از فهم بشر بالاتر است و فهم آن مخصوص اهل بیت است از تدبر در آن می ترسند، با اینکه خداوند دستور به تدبر داده است و در حدیث می خوانیم: من زعم ان کتاب الله مبهم فقد هلک و اهلک راستی اگر قرآن را نمی توان فهمید پس چگونه به ما دستور داده اند روایات را بر قرآن عرضه کنیم و اگر ضد آن بود آن روایات را به دیوار بزنیم؟

 

7. آیا می دانید مهجوریت  قرآن غافلانه نیست زیرا در قرآن می خوانیم در روز قیامت پیامبر(ص) می فرماید: پروردگارا قوم من قرآن را مهجور گرفتند و نمی فرماید قرآن نزد قوم من مهجور بود و مهجور گرفتن با توجه و عمد است؟ وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً 

 

8. آیا می دانید آیه وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً چه معنایی دارد:
الف: در پر خطر ترین دادگاه یعنی روز قیامت
ب: نزد عالی ترین قاضی یعنی خداوند
ج: از محبوبترین و بالاترین مقام هستی یعنی پیامبر(ص)
د: شکایت توسط کسی است که مظهر رحمه للعالمین است.
ه: شکایت پدر از فرزند است انا و علی ابوا هذه الامه
و: شکایت حتمی است چون با فعل ماضی آمده است. (وَ قالَ الرَّسُولُ)
ز: شکایت با استمداد از کلمه یا رب است.
ح: شکایت از کسی است که امید شفاعت از او داریم. ویل لمن کان شفعاء ه خصماءه؟

 

9. آیا می دانید بعضی ها نمی توانند قرآن بخوانند؟

نظرات[۰] | دسته: قرآن | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 

No Image
No Image No Image No Image
 
 
 

آمار سایت

افراد آنلاین : 1
ورودی های گوگل : 0
تعداد نوشته ها : 754
تبادل لینک: 0
بازدید امروز : 19
بازدید دیروز : 413
بازدید این هفته : 1992
بازدید این ماه : 5609
بازدید کل : 76829
نظرات تایید شده : 53 دیدگاه

No Image No Image