No Image
خوش آمديد!
کینه شخصی بن سلمان از حاج قاسم چیست؟ پيوند ثابت
درباره افشاگری اخیر نیویورک تایمز

کینه شخصی بن سلمان از حاج قاسم

چیست؟

چهارشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۷ ساعت ۰۰:۰۵
برخی شواهد نشان می‌دهد حضور سیاسی بن سلمان در معادلات داخلی سعودی نیز کم رنگ شده است. در همین چند هفته اخیر حداقل دو پروژه ملی – پروژه نیوم و پروژه بزرگترین قطار شهری غرب آسیا که جده را به مدینه متصل می کند– در حالی افتتاح شد که خبری از بن سلمان نبود.
کینه شخصی بن سلمان از حاج قاسم چیست؟
گروه بین الملل جهان نیوز، مهدی جهان تیغی: روزنامه آمریکایی نیویورک‌تایمز در گزارشی که روز ۱۱ نوامبر منتشر شد، فاش کرد برخی مقامات اطلاعاتی نزدیک به محمد بن‌سلمان، ولیعهد سعودی سال گذشته برنامه‌ریزی‌هایی برای ترور سردار قاسم سلیمانی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی داشته‌اند. آنطور که نیویورک‌تایمز اشاره کرده، مقامات وابسته به بن‌سلمان از تعدادی از  تجار خواسته بودند با پوشش شرکت هایشان برای ترور حاج قاسم سلیمانی اقداماتی را انجام بدهند.حاج قاسم سلیمانی مرد اول امنیت خاورمیانه است و در نگاه اول اوست که در سرتاسر این منطقه حساس جهان تاکنون طرح های عبری، غربی و عربی زیادی را به شکست کشانده و طبیعی است که مقامات سعودی او را دشمن اصلی خود در منطقه بدانند. همچنانکه پرونده سوریه که عربستان همه اعتبار سیاسی و نظامی خود را در آن خرج کرد، به تنهایی کفایت می کند که مجموع خاندان سعودی برای ترور سردار سلیمانی اجماع داشته باشند!اما در این میان محمد بن سلمان یک کینه شخصی بزرگ از حاج قاسم به دل دارد؛ در اینباره بخوانید:
۱: بن سلمان از پرونده «معامله قرن» کنار گذاشته شده است. این پرونده اگر به سرانجام می رسید اینک پادشاهی بن سلمان نیز قطعی و تضمین شده در اختیارش از طرف آمریکا تقدیم میشد.۲: برخی شواهد نشان می‌دهد حضور سیاسی بن سلمان در معادلات داخلی سعودی نیز کم رنگ شده است. در همین چند هفته اخیر حداقل دو پروژه ملی – پروژه نیوم و پروژه بزرگترین قطار شهری غرب آسیا که جده را به مدینه متصل می کند–  در حالی افتتاح شد که خبری از بن سلمان نبود.

۳: کار به جایی رسیده که محمد بن سلمان که محبوب‌ترین و مورداعتمادترین پسر ملک سلمان از آغاز دوران جوانی تا کنون محسوب میشده ، زمزمه های از تردیدهای پادشاه عربستان درباره میزان اختیارات او در جایگاه ولیعهد به رسانه ها نیز کشیده شده است.

۴: اما برای روشن شدن موضوع باید ۲۶ مارس ۲۰۱۵ را به خاطر آورد، که بن سلمان در جایگاه وزیر دفاع عربستان سعودی خبرنگاران را با تکبر دعوت کرد که به اتاق جنگ عربستان بیایند و آغاز جنگ بر علیه یمن را به دنیا مخابره کنند. آن روز بن سلمان محاسباتش این بود که طی مدت کوتاهی با سرکوب انصارالله و نفوذ سریع به خاک یمن از خود یک چهره موفق منطقه ای و بین المللی خواهد ساخت. به ظن او جنگ یمن می توانست دلیلی باشد برای اثبات لیاقت وی هم به آمریکایی ها و هم به شاهزادگان داخل عربستان سعودی. بن سلمان با جنگ یمن می خواست به آمریکایی ها پیام بدهد که می توانند بر روی جسارت و اقتدارش برای منطقه خاورمیانه حساب ویژه باز کنند. ضمن اینکه بن سلمان با دستاوردهای فوری در یمن به دیگر کشورهای خلیج نیز این پیام را می رساند که از این به بعد با یک چهره کاریزماتیک در دربار سعودی روبه رو خواهند بود.

۵: یمن آنقدر برای بن سلمان مهم بود که اینک مشخص شده یکی از گمانه زنی های جدی درباره علت قتل فجیع خاشقجی، تصمیم این روزنامه‌نگار برای افشاگری از اقدامات بن سلمان در جنگ یمن بوده است. دیلی اکسپرس، چاپ لندن در مقاله ای به نقل از یکی از نزدیکان جمال خاشقجی، روزنامه نگار کشته شده عربستانی نوشت: او در صدد افشای جزئیات استفاده عربستان سعودی از جنگ افزارهای شیمیایی در جنگ یمن بود.اکسپرس در تکمیل این گزارش، به نقل از یکی از دوستان خاشقجی نوشت: او [خاشقجی] در شرف دستیابی به اسنادی بود که ثابت می کرد، دولت ریاض در یمن از تسلیحات شیمیایی استفاده کرده است. این در حالیست که  خاشقجی چندی قبل در روزنامه «واشنگتن پست» از بن سلمان خواسته بود  جنگ پر هزینه یمن را پایان دهد. وی در این مقاله آورده که عربستان باید جلوی ضررهای ناشی از نبرد یمن که ۴ سال به درازا کشیده است را بگیرد. این نبرد امنیت ملی و چهره عربستان در جهان اسلام را مخدوش کرده است.

۶:  اینک بیش از ۴۳ ماه از جنگ یمن می گذرد. هیچکدام از اهداف بن سلمان نه تنها محقق نشده بلکه الان یمن به بلایی بزرگ برای او تبدیل شده است. هر سه بند اول دراین نوشته نیز از تبعات مستقیم جنگ یمن می باشد. الان مشخص شده که یمن نمونه بارز جاه طلبی و بی تدبیری یک شاهزاده جوان و کم تجربه به نام محمد بن سلمان است.

همچنین پرونده یمن به محل اختلاف شاهزاده های سعودی با ولیعهد تبدیل شده است. از ابتدای جنگ تا کنون ۶۰٫۰۰۰ خمپاره و ۲۰۰موشک بالستیک وارد مرزهای عربستان شده است؛ هیچگاه شاهزاده‌های سعودی اینقدر احساس ناامنی نداشته‌اند. فشار اقتصادی جنگ یمن نیز دیگر به عربستان علنی شده و علایم خود را پدیدار کرده است. هر روز منابع غربی لیست جدیدی از هزینه های نجومی عربستان در جنگ یمن مننشر می کنند. عربستانی ها برای اولین بار پس از سالها مجبور شده اند که وام خارجی بگیرند و سرمایه گذاری خارجی در این کشور نیز مبتلا به تبعات جنگ یمن شده است. به اعتقاد گارشناسان اقتصادی کسری بودجه این کشور نیز ۵۲ میلیارد دلار ارزیابی شده است.

در همین راستا آژانس تحقیقاتی «یورونیوز» در گزارشی نوشته: وام گرفتن مداوم دولت سعودی سه دلیل دارد که بزرگترین دلیل آن، هزینه گزاف جنگ عربستان علیه یمن است که ماهانه شش میلیارد دلار برآورد می شود.به همین دلیل گفته می شود عربستان به سبب این جنگ بسیاری از ذخایر نقدی و غیر نقدی خود را از دست داده است.

عربستان در جنگ نیابتی و مسقیم زیادی در طول سالیان گذشته در منطقه حضور داشته ولی هیچکدام به اندازه یمن تبعات تبلیغاتی جهانی بر علیه این کشور به همراه نداشته است. دنیا اکنون بن سلمان را مسئول قتل هزاران زن و کودک و همچنین عامل اصلی قحطی و سو تغذیه میلیون ها یمنی می داند. سازمان ملل این جنگ را به عنوان بدترین بحران انسانی جهان توصیف کرده است.کار به جایی رسیده که احمد بن عبدالعزیز برادر کوچکتر پادشاه عربستان به صورت علنی در جواب برخی از معترضین گفته است که یمن محصول اقدامات بن سلمان است نه خاندان سعودی!
در هر صورت مجموع این شواهد یعنی اینکه در داخل و در خارج سرمایه گذاری برای پادشاهی بن سلمان با خطر تردید و هزینه‌زا بودن مواجه شده است.

۷: اما همه اتفاقات یمن را بن سلمان از چشم حاج قاسم سلیمانی می بیند. از منظر شاهزاده جوان سعودی،  سردار سلیمانی است که با مدیریت رزمندگان شجاع یمن – بخوانید لشکر پابرهنگان شجاع- این همه بلا در اطراف تاج و تختش گردآورده است. قاسم  سلیمانی از دل جنگ یمن یک حزب الله جدید بوجود آورده که نه تنها میزان تفنگدارانش با حزب الله لبنان نیز قابل قیاس نیست بلکه بسیاری از ارتش های بزرگ عربی را نیز پشت سر گذاشته اند. بن سلمان هربار که به پرونده یمن و تبعات آن بنگرد، نمی تواند از نقش فرمانده سپاه قدس بگذرد…

*مدیر مسئول جهان نیوز

نظرات[۰] | دسته: فردا | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
پرچم‌های زرد رنگی که معادله فتنه شام را تغییر می‌دهند پيوند ثابت

از جمله، حوادث «قبل از خروج سفیانی» در منطقه شام، ورود «پرچم‌های زرد رنگ» از غرب کشور سوریه، در هنگام جنگ بین دو پرچم و دو تفکر مقابل هم، به صحنه تحولات میدانی منطقه شام و سوریه، می‌باشد که رخ داده است و یا در آینده رخ خواهد داد.

 

به گزارش مشرق؛  نشانه‌های ظهور از جذاب‌ترین و پرطرفدارترین بخش‌های معارف مهدوی است. اختصاص بخش عمده‌ای از روایات مهدویت به این موضوع، بهترین گواه بر این مسئله است. این جذابیت از سویی باعث افزایش اقبال عمومی به این مسئله و در نتیجه اصل اندیشه مهدویت می‌شود، اما از سوی دیگر، افزون بر ایجاد زمینه مناسب برای ورود خرافات، طمع شیادان را برای جعل و تحریف روایات را، دو چندان می‌کند. از این‌رو، نظر به فقدان پژوهش‌های مستند در این زمینه، شایسته است با انجام تحقیقات مبتنی بر اصول و قواعد فهم حدیث و با جداسازی احادیث صحیح از ضعیف و مطالب مستند از غیرمستند، علاوه بر پالایش معارف مهدویت از خرافات، زمینه‌های سوءاستفاده از این موضوع نیز، از میان برداشته شود.

در سلسله “مقالات مباحث مهدویت”، تلاش خواهد شد که با اعتماد به روایات و احادیث اسلامی، تصویری کامل، منسجم و معقول از نشانه های حتمی ظهور و رخدادهای مرتبط، ارائه شود. کم‌ترین نتیجه این تلاش، این است که محققان خواهند توانست در خصوص مباحث مهدویت، مطالب مستند را از مطالب غیرمستند تمیز بدهند و در مقام قضاوت و تحلیل، از استناد به مطالب غیرمستند بپرهیزند.

در مقاله ششم، به وجوب فقهی شناخت نشانه های حتمی ظهور، اشاره شد. و در مقاله هفتم، به این پرسش، پاسخ داده شد که آیا در نشانه های ظهور و بخصوص در نشانه های حتمی ظهور از جمله یمانی، سفیانی و …، امکان بداء، تغییر و بلکه عدم وقوع، مطرح است یا نه؟ و در مقاله هشتم، به اهمیت فراوان جایگاه شورش سفیانی به عنوان بزرگترین دشمن امام عصر و اولین نشانه حتمی ظهور، که به نوعی تمام علائم حتمی ظهور با این نشانه در ارتباط هستند، پرداخته شد و به این نکته مهم، اشاره گردید که یکی از اساسی‌ترین اهداف قیام سفیانی، حمله به مناطق شیعه‌ نشین، کشتار شیعیان و حمله به مراکز مقدسه شیعه در کشور عراق، است.

و تأثیر این رخداد عظیم در کیان تشیع و تهدیدی که از ناحیه سفیانی متوجه شیعیان جهان می‌شود، بررسی ابعاد این ماجرا و آگاهی از زوایای مختلف آن را ضروری می‌نماید. در مقاله نهم به معرفی مختصات اولین نشانه حتمی ظهور، سفیانی و ابعاد گسترده این رخداد و ارتباط آن با حوادث کشور سوریه در آخرالزمان و منطقه شام، پرداختیم.

و در مقاله دهم، به این پرسش، پاسخ داده شد که آیا سفیانی، نماد است یا حقیقت؟ به عبارت دیگر، می توان به سفیانی به عنوان نماد تفکر حاکم و جریان مخالف شیعه نگریست؟ و یا در عین حال اینکه در گستره جهان اسلام، یک تفکر ضد شیعی قلمداد میشود، هیچ استبعادی ندارد که رهبر این جریان، شخصی واحد و از خاندان ابوسفیان باشد. در مقاله یازدهم، به تبیین ویژگی های شخصی، جسمانی و اوصاف شخصی بزرگترین دشمن امام عصر، خواهیم پرداخت.

در مقاله دوازدهم، به دین، مذهب و گرایش سفیانی به دنیای غرب و پیمان مشترک نظامی سفیانی با تمدن غرب اشاره شد. در مقاله سیزدهم، به زمان خروج سفیانی در سال ظهور امام مهدی، و قیام یمانی و خراسانی نیز اشاره گردید و برای اولین بار به معنای صحیح و تفسیر خروج همزمان این سه جریان (خراسانی از ایران و یمانی از یک سو و سفیانی در سوی دیگر) در گستره جهان اسلام، اشاره شد. در مقاله چهاردهم، به فاصله بین خروج سفیانی در ماه رجب از سوریه تا قیام امام عصر در عاشورای ماه محرم از مکه و فاصله ۱۵ ماه بین خروج سفیانی و ظهور امام عصر، تثبیت شد و نیز اشاره ای به فرق بین ظهور، قیام و خروج امام عصر، گردید.

اکنون و در ادامه این نوشتار، سیر رویدادهای آخرالزمانی سوریه “قبل از خروج جریان سفیانی” بررسی شده و بدون هیچ تطبیق و قضاوتی، در انتظار تغییرات و تحولات مورد نظر در حدیث امام باقر که به “حدیث تمهید مباشر”، شهرت یافته، خواهیم بود و با نگاه آینده‏ پژوهی، این حوادث را بررسی خواهیم کرد.

 

اشاره

چند کانون مرکزی در تحولات و حوادث قبل از ظهور و آینده جهان وجود دارد که شناخت آنها و رصد کردن تحولات مربوط به آنها از اهمیت زیادی برخوردار است و می تواند ما را در تحلیل درست رویدادها و مباحث مرتبط با آخرالزمان و ظهور امام زمان(ع) یاری دهد. این کانون های مرکزی عبارت است از: سوریه، ایران، عراق، یمن، فلسطین و عربستان (حجاز). کشورهای مذکور، مرکز تحولات و رویدادهای مهمی خواهد بود که تاثیرات داخلی و منطقه ای و حتی جهانی خواهد گذاشت و در آینده این کشورها، قبل از ظهور، اتفاقاتی بسیار سریع و شگفت آور خواهد بود. بنابراین دیده بانی سیاسی و نظامی این کشور در هر برهه ای از زمان، می تواند اهمیت استراتژیک و آینده پژوهانه مهدوی، داشته باشد. و این امر محقق نخواهد شد جز با رصد تحولات و نشانه های ظهور و بویژه حوادث در “احادیث تمهید مباشر”- احادیثی که به حوادث و اتفاقات قبل از علائم و نشانه های حتمی ظهور، در کشور سوریه، عربستان و عراق – اشاره دارند.

به عنوان مثال، اگر حوادث منطقه شام و فعلی سوریه در زمان معاصر، به “ترتیب” ذکر شده در حدیث امام باقر و به فاصله “زمانی معین”، رخ دهد، و با دلایل متقن علمی و مستند به احادیث معتبر، ثابت گردید، به این معنا خواهد بود که وارد تحولات عصر ظهور در سوریه، شده ایم و وظایفی متوجه شیعیان می گردد؛ از اینرو، شناخت این علائم، تکلیف آور خواهد بود.

وجوب فقهی شناخت نشانه های حتمی ظهور

برخی از فقهاء، یادگیری نشانه های ظهور را از باب جلوگیری از سقوط در وادی هلاکت و ضلالت عصر غیبت و دفع ضرر محتمل، واجب دانسته اند. آیۀ الله صافی گلپایگانی، در کتاب ارزشمند منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر، چنین می‌فرمایند:

نظرات[۰] | دسته: فردا | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
اهمیت فراوان «شورش سفیانی» در عصر ظهور پيوند ثابت

طبق توقیع شریف امام عصر به علی بن محمد سمری (آخرین نائب امام عصر در عصر غیبت صغری)، ظهور امام مهدی، تنها بعد از خروج سفیانی و ندای آسمانی، اتفاق می افتد. سفیانی، مهمترین علامت ظهور امام مهدی علیه السلام، قلمداد شده است. و هیچ نشانه ظهور دیگری قابل مقایسه با این نشانه نیست. و حتی دیگر نشانه های حتمی دیگر ظهور، به نوعی با این نشانه در ارتباط هستند. و همه نشانه ها در آستانه ظهور، تحت الشعاع شورش سفیانی، می باشد.

به گزارش مشرق، نشانه‌های ظهور از جذاب‌ترین و پرطرفدارترین بخش‌های معارف مهدوی است. اختصاص بخش عمده‌ای از روایات مهدویت به این موضوع، بهترین گواه بر این مسئله است. این جذابیت از سویی باعث افزایش اقبال عمومی به این مسئله و در نتیجه اصل اندیشه مهدویت می‌شود، اما از سوی دیگر، افزون بر ایجاد زمینه مناسب برای ورود خرافات، طمع شیادان را برای جعل و تحریف روایات را، دو چندان می‌کند. از این‌رو، نظر به فقدان پژوهش‌های مستند در این زمینه، شایسته است با انجام تحقیقات مبتنی بر اصول و قواعد فهم حدیث و با جداسازی احادیث صحیح از ضعیف و مطالب مستند از غیرمستند، علاوه بر پالایش معارف مهدویت از خرافات، زمینه‌های سوءاستفاده از این موضوع نیز، از میان برداشته شود.

در سلسله مقالات مباحث مهدویت، تلاش خواهد شد که با اعتماد به روایات و احادیث اسلامی، تصویری کامل، منسجم و معقول از نشانه های حتمی ظهور و رخدادهای مرتبط، ارائه شود. کم‌ترین نتیجه این تلاش، این است که محققان خواهند توانست در خصوص مباحث مهدویت، مطالب مستند را از مطالب غیرمستند تمیز بدهند و در مقام قضاوت و تحلیل، از استناد به مطالب غیرمستند بپرهیزند.

سفیانی، اولین نشانه حتمی ظهور

 در این مقاله، به این پرسش پاسخ داده شد که آیا در نشانه‌های ظهور و بخصوص در نشانه‌های حتمی ظهور از جمله یمانی، سفیانی و …، امکان بداء، تغییر و بلکه عدم وقوع، مطرح است یا نه؟

اکنون به معرفی اولین نشانه حتمی ظهور، سفیانی و ابعاد گسترده این رخداد، خواهیم پرداخت. لازم به ذکر است در مقالات گذشته، به معرفی نشانه حتمی دیگر ظهور، یعنی یمانی پرداخته شد.

منهج علمی فقه علامات الظهور

قبل از آغاز و ارائه تفصیلی و معرفی سفیانی به عنوان اولین دشمن امام عصر، در این نوشتار و بررسی علمی و پژوهشی، بر مسیر و منهج علمی صحیح، پافشاری خواهیم کرد. از جمله:

۱. باید توجه داشت، که گاهی روایات اهل بیت و معصومین، مفسر یکدیگر است. بگونه‌ای که ابهام و اجمال در روایتی؛ و تفسیر و تفصیل در روایت دیگری، است. بنابراین، روایات هم خانواده، باید در کنار یکدیگر، بررسی میشوند.

۲. استشهاد به روایات اهل سنت، فقط زمانی موجه و صحیح است که مضمون آن در روایات اهل بیت وجود داشته باشد. استناد به احادیث اهل سنت، به عنوان موید روایات شیعه، اشکالی ندارد. بنابراین، اثبات موضوعی در روایات اهل سنت، بدون توجه به روایات اهل بیت، صحیح نیست.

۳. در صحت روایت به مجموع قرائن، از جمله قرینه سند، باید توجه کرد. نه اینکه در بررسی روایت، تنها به سند آن توجه کنیم و بقیه قرائن حدیثی، مورد فراموشی قرار گیرد.

۴. اگر حدیثی از حیث سند ضعیف باشد، نه اینکه واقعا آن حدیث، کذب و دروغ است، خیر. بلکه ممکن است در واقع صحیح باشد و لکن به طریق موثق به دست ما و در عصر حاضر، نرسیده باشد. و البته یکی از راههای اثبات حدیث ضعیف، وقوع آن می باشد که نشان از صحت حدیث دارد.

۵. برای اثبات موضوعی به عنوان علامت ظهور، جای تسامح در ادله سنن وجود ندارد، اما در تفصیلات و جزئیات، ممکن است.

۶. مشخصا در مباحث مهدویت، باید به نکته مهمی توجه کرد و آن اینکه: احادیث مهدویت، بویژه نشانه های حتمی ظهور، قطعه های مختلف یک پازل واحد محسوب می‌شوند و جدا از هم نباید بررسی شوند. و اگر نشانه های حتمی ظهور را جدا از

نظرات[۴] | دسته: فردا | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
بررسی روایی حوادث سوریه قبل از خروج سفیانی/ تفاوت میان ظهور، قیام و خروج امام عصر (عج) پيوند ثابت

بدون تردید، برای خروج سفیانی از منطقه شام و سوریه، سال دقیق و مشخصی را نمی­توان تعیین کرد؛ چرا که به دلیل پیوستگی این حادثه با ظهور امام مهدی علیه‌ السلام، تعیین زمان برای خروج سفیانی از سوریه، به تعیین وقت برای ظهور امام مهدی علیه ‌السلام خواهد انجامید.

 

به گزارش مشرق؛ نشانه‌های ظهور از جذاب‌ترین و پرطرفدارترین بخش‌های معارف مهدوی است. اختصاص بخش عمده‌ای از روایات مهدویت به این موضوع، بهترین گواه بر این مسئله است. این جذابیت از سویی باعث افزایش اقبال عمومی به این مسئله و در نتیجه اصل اندیشه مهدویت می‌شود، اما از سوی دیگر، افزون بر ایجاد زمینه مناسب برای ورود خرافات، طمع شیادان را برای جعل و تحریف روایات را، دو چندان می‌کند. از این‌رو، نظر به فقدان پژوهش‌های مستند در این زمینه، شایسته است با انجام تحقیقات مبتنی بر اصول و قواعد فهم حدیث و با جداسازی احادیث صحیح از ضعیف و مطالب مستند از غیرمستند، علاوه بر پالایش معارف مهدویت از خرافات، زمینه‌های سوءاستفاده از این موضوع نیز، از میان برداشته شود.

اکنون به فاصله بین سفیانی در سوریه تا قیام امام عصر از مکه و نیز فرق بین ظهور، قیام و خروج امام عصر، پرداخته خواهد شد. و دیدگاه های مختلف، نقد و بررسی می شود. در ضمن این مباحث، حوادث سوریه قبل از خروج سفیانی نیز ذکر خواهد شد.

 دیدگاه ها در فاصله خروج سفیانی و ظهور امام مهدی

بدون تردید، برای خروج سفیانی از منطقه شام و سوریه، سال دقیق و مشخصی را نمی­توان تعیین کرد؛ چرا که به دلیل پیوستگی این حادثه با ظهور امام مهدی علیه‌ السلام، تعیین زمان برای خروج سفیانی از سوریه، به تعیین وقت برای ظهور امام مهدی علیه ‌السلام خواهد انجامید. اما زمان این رخداد از برخی جهات به صورت مجمل، بیان شده است.از جمله، تصریح شده است که سفیانی از منطقه شام، خروج خواهد کرد. به عبارت دیگر، خروج سفیانی، از مرز بین کشورهای سوریه- اردن (وادی یابس) در استان درعا، در ماه رجب رخ خواهد داد که بعد از آن، ظهور امام عصر، در ماه رمضان اتفاق خواهد افتاد.

تصویر فوق[۱]، خروج های مختلف سفیانی را در سوریه، قبل از حمله به عراق، را ترسیم می کند.

سفیانی بعد از کسب حمایت رومی ها (و به تعبیر روایت: و فی عنقه صلیب)، حرکت و خروج اش را از

نظرات[۲] | دسته: فردا | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
چونکه فردا مال ماست پيوند ثابت

بسم الله الرحمن الرحیم

«چونکه فردا مال ماست»

یادی از نام خدا کن، چونکه فردا مال ماست      

     خود زسستی ها رها کن،چونکه فردا مال ماست

گنــجهــــا در رنــجهــــا پنهــــــــان ولــی   

     گنج خود را برمَــلا کن چونکه فردا مال ماست

گوهر گمگشته ات اندر درونت شد نهــــان    

      آن نهان را رونمـــا کن، چونکه فردا مال ماست

دشت و صحـرا،کـــوه و دریــا ،پشت ســر  بگذاشتیم    

                         رو بســـوی قله هـا کن،چونکه فردا مال ماست

هم زمیـــن و هم زمــــان ،بر هم بـــــــزن        

                         پشت نومیدی دوتا کن ،چونکه فردا مال ماست

سنگ نادانی ز بس سخت است و محکم چاره اش 

                        درد نـــــادانی دوا کن، چونکه فردا مال ماست

دست در دستم بنـــه بــــا صـــدق و مهر           

                        این«منیّت» را تو «ما»کن،چونکه فردا مال ماست

ما که مست از باده ی ساقی کوثرگشته ایم      

                        یک مدد ازمرتضی کن،چونکه فردا مال ماست

دشمنت چشمش بــه بیعــــاریِّ تـــوست      

                        غیرتت را بر مَـــلا کن ،چونکه فردا مال ماست

گر شدی مجنون،به راه عشق باید زد قدم        

                         بعد لیلا را صـــدا کن، چونکه فردا مال ماست

ره ز بس پر پیچ وخم دشمن بسی پر حبلت است

                               طی ره با پیرما کن، چونکه فردا مال ماست

سایه ی سنگینِ غم، باید شکستن ای رفیق           

                         همتت را در نــوا کن،  چونکه فردا مال ماست

هوشِ تو برتر بُوَد از هوش و گوش دیگران    

                        هوش را ازخواب پاکن،چونکه فردا مال ماست

یوسف گمگشته ی زهرا صدایت می کند   

                       دل به نـــامش آشنا کن،چونکه فردا مال ماست

ذلت ودرماندگی دورست از این ،مرز و بوم  

                        عزّت خود را بپــــا کن،چونکه فردا مال ماست

فتنه ها سنگین، شده موج بلایت ای «مُبین»      

                         بر مَلا این فتنه هــا کن،چونکه فردا مال ماست

در نود و یک بود تو از ،کار و زسرمایه عزیز

                      با حمایت بس صفا کن ، چونکه فردا مال ماست                   

رحمتِ حق شد مهیّا، از زمین و آسمــان        

                         تو توکّل بر خـــدا کن،چونکه فردا مال ماست 

نصرالدین کریمی (مبین) از زیاران

وزن:
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

نظرات[۰] | دسته: اشعار نصرالدین کریمی (مُبین), فردا | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 
بدترین افراد پيوند ثابت

پیامبر اکرم (ص) فرمود:

«یا اباذر: به زودی مردمی از امت من خواهند آمد که در ناز و نعمت به دنیا آیند و تلاششان خوردنیها و آشامیدنیهای رنگارنگ و مختلف خواهد شد و مورد تحسین و ستایش مردم واقع می شوند که بدترین افراد امت من آنانند.»

و نیز فرمود:

«زمانی بیاید که بخورند خوردنیهای پاکیزه با رنگهای مختلف،سوار شوند بر مرکبهای جنبنده، زینت کنند خود را برای نمایاندن به مردم، زنها هم برای اینکه خود را به مردان بنمایانند، مشروب می خورند، نرد و شطرنج می بازند، از ثلث اول شب تجاوز کرده می خوابند، در خوابیدن صبح زیاده روی می کنند، و اینها همانند خر زهره اند، که برگهای سبز و خرّم و گلهای زیبا دارد و طعمش تلخ است (و سَمّی)، سخنان حکمت آمیز و کارهایی چون درد بی دوا دارند، قصرهای محکم می سازند، زندگانی را مخصوص دنیا می دانند، با زنانشان هم صحبتند ( و هم عقیده که) شرافتشان را به طلا و نقره می دانند و همتشان شکمشان، پس سلامشان مکنید در مجلسهایشان.»

نقل از صحیفه ی اسلام/محمد رضا حاج شریفی/صفحه ی ۴۸۶و۴۸۷/انتشارات حضور/

نظرات[۰] | دسته: احادیث, فردا | نويسنده: mobinkarim | ادامه مطلب...

 

No Image
No Image No Image No Image
 
 
 

آمار سایت

افراد آنلاین : 4
ورودی های گوگل : 0
تعداد نوشته ها : 758
تبادل لینک: 0
بازدید امروز : 24
بازدید دیروز : 217
بازدید این هفته : 241
بازدید این ماه : 2035
بازدید کل : 93945
نظرات تایید شده : 62 دیدگاه

No Image No Image